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时间:2019-06-21
《高二语文(文)《老子五章3考一本练习讲评》(课件)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、守柔江海之所以能为百谷王者,以其善下之,是以能为百谷王。是以圣人之欲上民也,必以其言下之;其欲先民也,必以其身后之。故居前而民弗害也,居上而民弗重也,天下乐推而弗厌也。非以其无争与?故天下莫能与争。谦卑逊让、处下不争、清虚自守、“不为天下先”、收敛锋芒勿争强好胜,勿逞强。守柔《老子》再三强调:“弱也者,道之用也”;“侯王无以贵高,将恐蹶”;“兵强则灭,木强则折”;“故必贵而以贱为本,必高而以下为基”;“天下之至柔,驰骋于天下之至坚”等等。这除了教导统治者要谦虚谨慎、重视基础(“圣人无心,以百姓之心为心”)之外,
2、主要是要人们注意到只有处于“柔”“弱”的一方,才永远不会被战胜。这就是说,不但不要过分地暴露了自己的才能、力量和优势,要善于隐藏优势或强大,而且不要去竞赛或争夺那种强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保持住自己,就能持久而有韧性,就能战胜对方而不会被转化掉。我们如何看待老子的“守柔”思想?这一观念在总结世事经验,开启人生智慧上曾起过作用。从“老子不为天下先”“先让一步然后还手”到“哀兵必胜”“宁受胯下之辱”“君子报仇十年不晚”等等,在忍让和委屈中以求得生存的可能和积蓄力量,用以夺取最后的胜利。这也属于中国
3、的智慧。它仍然承续了不动情感、清醒冷静的理知态度和不失主体活动的特征,以服务于家族、邦国和个体的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法,而是维护生存的生活辩证法。如果说中国文化是一种智谋型文化,那么,法家智慧是最刻毒的一页,兵家智慧是最冷峻的一页,佛家智慧是最超脱的一页,儒家智慧是最深刻的一页,道家智慧是最聪明的一页。——冷金成著《读史有智慧》研读探讨儒道互补体现在何处?儒家道家研读探讨儒道互补体现在何处?儒家孔子:道德上主张“仁”,政治上 主张“礼治”孟子:主张“仁政”道家研读探讨儒道互补体现在何处?儒家孔子
4、:道德上主张“仁”,政治上 主张“礼治”孟子:主张“仁政”道家老子:强调“道”,主张“无为而治”庄子:主要思想有“天道无为”,主 张无为而治生活的态度是:一切顺应自然, 安时而处顺儒家道家儒家道家A.偏重社会伦理,思考“人与人”的关系,强调道德完善和人格提升,强调积极进取的历史使命感和社会责任心;儒家道家A.偏重社会伦理,思考“人与人”的关系,强调道德完善和人格提升,强调积极进取的历史使命感和社会责任心;A.偏重哲学问题,思考人与自然的关系,突出宁静和谐与超越世俗的观念;儒家道家A.偏重社会伦
5、理,思考“人与人”的关系,强调道德完善和人格提升,强调积极进取的历史使命感和社会责任心;B.侧重人道,但同时具有积极用世和超然通达心态;A.偏重哲学问题,思考人与自然的关系,突出宁静和谐与超越世俗的观念;儒家道家A.偏重社会伦理,思考“人与人”的关系,强调道德完善和人格提升,强调积极进取的历史使命感和社会责任心;B.侧重人道,但同时具有积极用世和超然通达心态;A.偏重哲学问题,思考人与自然的关系,突出宁静和谐与超越世俗的观念;B.侧重天道,但同时具有积极用世和超然通达心态;儒家思想中超然通达的一面:(曾皙)曰:
6、“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”《子路曾皙冉有公西华侍坐》子曰:“天下有道则见,无道则隐。”子曰:“道不行,乘桴浮于海。”道家思想中积极用世的一面:绝圣弃智,民利百倍。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。(第十九章)生而不有,为而不恃,功成而不居。(第二章)受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。(第七十八章)修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于国,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。(第五十四章)1.儒道互补
7、对中国文人有哪些影响2.你知道“儒道互补”在哪些文人身上得到体现?江城子·密州出猎老夫聊发少年狂:左牵黄,右擎苍。锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。定风波莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。儒家道家A.偏重社会伦理,思考“人与人”的关系,强调道德完善和人格提升,强调积极进取的历史使命感和社会责任心;B
8、.侧重人道,但同时具有积极用世和超然通达心态;C.古代知识分子同有儒道思想(苏轼、李白、陶渊明)A.偏重哲学问题,思考人与自然的关系,突出宁静和谐与超越世俗的观念;B.侧重天道,但同时具有积极用世和超然通达心态;C.古代知识分子同有儒道思想(苏轼、李白、陶渊明)从“儒道互补”看“钗黛合一”从“儒道互补”看“钗黛合一”宝钗似乎是一个儒家人物,谨言慎行、积极进取,近乎“圣人”;而黛玉则更像
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