关于赴xx开展政德教育情况的报告

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1、关于赴XX开展政德教育情况的报告　　按照市委组织部和市委党校教学计划安排，第24期中青班于20XX年11月14日至18日，赴XX进行了政德教育学习培训。现将有关情况报告如下：　　一、学习培训基本情况　　这次政德教育学习培训时间为5天，以专题授课、现场教学、体验教学等教学模式开展。其中，专题授课2场次，分别听取了XX干部政德教育学院院长李敬学教授《汲取儒家思想智慧，增强干部为政之德》和XX圣地名师、亚圣书院院长、邹城市政协常委邵泽水教授《孟子的智慧》的专题讲座；现场教学主要在孟庙、孟府、孔庙、孔府、孔林和孔子研究院等十余处教学

2、点进行现场教学。在“二孟”的泰山气象门、孟母断机处、亚圣殿、官箴碑、孟府大堂五处古迹现场教学点，接受了儒家仁政思想、民本思想、仁爱思想、廉政思想，孟子的哲学思想、治国理念和人生智慧以及古代为官者的为官从政准则和规矩之道教育。在“三孔”的万仞宫墙、太和元气坊、杏坛、崇圣祠、重光门、贪壁、孔子墓等现场教学点，重点学习了儒家思想概述以及儒家的中庸思想、孝道思想、学习思想、仁爱思想、为政思想、廉政思想、人生哲理等思想。在孔子研究院现场教学点，深入学习了习近平总书记视察曲阜讲话精神和儒家政德思想。现场教学过程中，学员们或聆听讲解，或驻

3、足思考，或吟诵经典，或交流心得，严守纪律，步调一致，虚心求教，学风端正，充分展示了东营市党员干部的良好形象。期间，还赴邹城市石墙镇上九山古村落进行了考察，其通过旅游开发让千年古村落焕发生机的经验做法值得我们学习借鉴。　　XX现场教学结束后，为了巩固和深化学习成果，组织开展了研讨交流，全体学员围绕外出学习情况，畅谈了学习收获和体会。大家一致认为，我国古代传统文化特别是儒家文化，博大精深，源远流长，蕴含着为官从政、修身养性的宝贵思想，历经弥新。我们必须坚持古为今用，推陈出新，联系实际，学以致用，带头弘扬中国优秀传统文化、加强为政

4、道德修养。　　二、主要体会和收获　　XX作为儒家文化的发源地和中华文明的重要发祥地，传统文化资源富集，特别是孔子创立的儒家思想和儒家文化，内容博大精深，蕴含着丰富的治国安邦、为官从政、修身养性等优秀传统文化精髓。行走、聆听、思考、感悟、践行……这次XX政德教育之行，是一次倾心投入的行程，也是一次心灵净化的行程，更是一次永志铭心的行程，学员们收获了知识、收获了方法、收获了文化、收获了思想，滋养了品格、陶冶了情操、砥砺了德行，更加坚定了我们的文化自信。　　（一）儒家文化提倡养“浩然之气”。孟子曰“吾善养吾浩然之气”。这“浩然之气

5、”是一种盈于天地之间的正气、一种讲求道义的正气、一种发自内心又作用于外在客观世界的“生命之气”，是一种对理想和信念的追求，是一种人生价值的道德彰显。“浩然之气”是一种“小我”中所蕴涵的对“大我”的正义感、使命感和荣辱感。在儒家哲学思想中，“浩然正气”作为一种道德境界追求，特别强调“养义”。就是要养正义之气，养大义凛然之气，重视“义”的情怀和担当，甚至把“义”看作立身处世、为官为政的核心精神支柱。“君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（《论语》）“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《孟子》）都强调

6、“义气”的重要性。今天的社会，应当充盈这样的“浩然正气”，只有胸怀正气的人才会无所畏惧，才能养成坚持正义和真理的独立人格。　　（三）儒家文化蕴含着民本思想。孟子在政治上提倡“以民为本”，强调“民为贵，社稷次之，君为轻。”在经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的土地使用权，要减轻赋税。孟子认为，仁政的基础是“制民之产”，让老百姓有生活上的基本保障，这是政治稳定的基石。孟子主张轻徭薄赋，要求“薄税敛”，征发徭役要不违农时，“违农时,毂不可食矣”。他怒斥奢侈挥霍不顾人民死活的统治者是率兽之辈：“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,

7、野有饿殍,此率兽而食人者也”。针对当时刑罚严苛的局面,孟子还提出省刑罚的主张，反对株连,提出“罪人不孥”，这一主张贯彻了儒家的仁爱思想，这种进步思想对中国历史和民族文化性格的形成具有重大影响。孟子在当时激烈的社会政治经济环境当中,看到了民心的向背对于国家政权的安稳的决定性意义，所以他特别强调“得其民斯得天下”。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，我们党的“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、以人为本的治国理念，都与儒家的民本思想一脉相承。　　（四）儒家文化蕴涵

8、着孝道思想。“孝”是中国人的最重要的传统道德之一，是最基本的伦理规范和行为准则。儒家特别重视孝道，《论语》中有大量关于“孝”的论述：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”孔子认为，儿女的言行是对父母教导的直接反应，父子一去世，儿女就改变自己的言行，视为不孝。“色难。有