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时间:2019-06-21
《高二政治课件用发展的观点看问题新课标》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、二、用发展的观点看问题金乡县第五中学周晨光第八课:唯物辩证法的发展观一、世界是永恒发展的发展的普遍性人类社会是发展的自然界是发展的人的认识是发展的发展的内涵判断新旧事物的根本标准正确理解发展的实质(事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡)荆人欲夜袭宋国,先派人在白天测量了雍水的水位,而后在夜间徒步过河。结果却溺死千余人,夜袭计划失败。荆人夜袭,本是个好主意,请想一想为何失败了?夜间雍水暴涨,荆人仍按照白天的结果行动,所以败也。二、用发展的观点看问题前途光明新事物必然战胜旧事物克服了。。汲取了。。增添了。。新事物的优越性新事物是不可阻挡离离原上草,
2、一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。(1)事物发展的前途是光明的1、前途是光明的,道路是曲折的为什么?辛亥革命推翻了延续两千多年的封建帝制,建立了中国历史上第一个资产阶级共和国,但革命果实被袁世凯窃取。袁世凯一上台就迫不及待地改国号,但他仅做了83天皇帝,就在一片讨伐声中被迫取消帝制。随后,张勋借机进京,拥戴清废帝溥仪登基,其复辟行为遭到了革命党人的讨伐,张勋出逃,溥仪被迫宣布退位,复辟闹剧仅维持了12天。袁世凯和张勋为什么要复辟?他们的复辟为什么必然要失败?新事物产生初期有弱点和不完善的地方人们对新事物认可有一个过程道路曲折新事物旧事物旧事物开始时比
3、较强大,顽强抵抗,扼杀新事物(2)事物发展的道路是曲折的既要看到光明的前途,充满信心,积极进取又要做好充分的思想准备,敢于接受挫折和考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。曲折前进的螺旋上升的(3)要求:欧布利德是古希腊哲学家。他提出了著名的诡辩论“谷堆论证”。一天,快下雨了,大公让欧布利德带人把晒的谷堆搬回粮仓,欧布利德答应了却没有去办,谷子全被淋了。欧布利德辩解道:“一粒谷子不能称作谷堆吧?再加一粒呢?也不是谷堆,再加一粒仍然不是......这样每加一粒谷子,每次都形不成谷堆,因此,谷堆根本就不存在,让我搬什么呢?”等到发工钱的时候,除欧布利德外,其他
4、人都得到了该得的工钱。欧布利德就去找大公算帐。大公说:“一个钱币该不是你的工钱吧?再加一个,还不是你的工钱吧?这样每加一个钱币,而每次都不是你的工钱,因此,你的工钱根本就不存在,叫我怎么付给你呢?”显然:欧布利德的结论是错误的,但这是辩证法质量互变规律的绝妙例证:一粒谷子确实不是一堆谷,但经过不断地增加,一粒粒谷的和就变成了谷堆。量变是指事物数量的增减和场所的变更,是一种渐进的、不显著的变化。(1)量变、质变的含义质变是指事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,是一种根本的、显著的变化。在量变阶段,事物的根本性质没有改变,仍然是这个事物
5、;而质变则是事物根本性质的改变,是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。(统一、相持、平衡、静止等)(是统一物的分解、是平衡、静止的破坏等)2、做好量变的准备 促进事物的质变事物的发展最终是通过质变实现的,没有质变就没有发展,质变是一种根本性质的变化,只有上升前进的质变才能叫做发展。事物的发展最终是通过质变实现的,但质变等于发展吗?思考:水蒸气水≥100ºC<100ºC思考;水的物理性质的变化(由液态到气态),是不是突如其来的、凭空发生的?量变与质变有什么关系呢?思考量变是质变的前提和必要准备(2)量变、质变的辩证关系质变又为新的量变开辟道
6、路,事物在新质基础上开始量变。质变是量变的必然结果。事物的发展都是首先从量变开始的。没有量变作准备,就不会有质变发生。事物的量变达到一定程度时,又必然会引起质变。事物是不断经过“量变—质变—新的量变—新的质变”永不停息地向前发展的(3)量变和质变的关系对人们的启发只管传葱的御厨有个财主,一天请到了一位给皇帝做饭的厨师。他很高兴,以为在明天为自己祝寿的筵席上可以使客人们尝到美味佳肴。“请您来造厨,我们可真是口福不浅哪!”财主恭维道。“当然愿意效力。不过在皇宫里,我们厨子之间是有分工的,我也只能完成我所负责的那道工序。”“那您负责哪道工序?”财主赶忙问道
7、。“作料。”厨师一本正经地回答。“这么说,您很会用作料了?”“作料我们也有分工。有管姜的,有管蒜的,有管花椒的,有管大料的。我只管葱。”“您就管葱?”财主惊讶地叫道。“葱也不全管,我们还有分工。有管剥的,有管洗的,有管切的。我只负责从剥葱到洗葱的传递。”分工如果过细以至超过应有的限度也会引起麻烦,做任何事情都要坚持适度的原则。一推销大师在做演讲,舞台的中央吊着一个巨大的铁球。大师请位年轻人用大铁锤,去敲打吊着的铁球,把它荡起来。年轻人抡起大锤,砸向吊着的铁球。吊球纹丝不动。一下、两下······,很快他就气喘吁吁了,铁球还是不动。这时,大师从口袋里掏出
8、一小锤,对着铁球“咚”敲了一下,停顿一下,再用小锤“咚”敲了一下。人们奇怪地看着大师不断敲下去
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