《欧洲社会的转型》PPT课件

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1、第八章欧洲社会的转型第一节文艺复兴第二节宗教改革第三节地理大发现第四节欧洲的战争第五节重商主义文艺复兴所表现出来的人文主义精神是一种为创造现世的幸福而奋斗的进取精神，而地理大发现就是在这种精神的鼓舞下完成的。文艺复兴也推动了宗教改革，人文主义者谴责天主教会的黑暗腐败，为宗教改革派提供了攻击天主教的论据，人文主义者研究《圣经》的原文及基督教的原始教义，也为新教教义的形成开辟了道路。而文艺复兴、地理大发现及宗教改革又从不同方面为资本主义生产方式鸣锣开道，地理大发现为资产阶级开辟了大显身手的广阔天地；文艺复兴向资产阶级注入了一种积极进取的精神力量；

2、宗教改革为资产阶级在欧洲不少国家推翻了作为封建势力顽固堡垒的天主教教会的统治，并且为资产阶级锻炼了像加尔文教那样的精神武器。所以说三者的出现标志着欧洲社会的转型。第一节文艺复兴一、中世纪欧洲的宗教文化二、时代特征与人文主义思想三、主要成就四、文艺复兴的历史作用一、中世纪欧洲的宗教文化1、教廷与教会的地位◎国际中心。◎封建秩序的既得利益者。◎封建制度的理论基石。2、文化准则◎知识服从信仰，启示高于理性。◎依附倾向与非自由性。3、经院哲学3、教会学校◎初级学校：开设拉丁语和宗教仪式。◎高级学校开设七艺：语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、逻辑。4

3、、艺术：主要表现为宗教建筑◎（9－12世纪）罗马式教堂：穹顶、厚壁、窄窗、圆柱。◎（12－15世纪）哥特式教堂：高、直、尖，体现天国的向往。◎雕刻与绘画：教堂的附属品。神秘与呆板。5、哲学◎教父学奥古斯丁（345－430年）。◎经院哲学托马斯·阿奎那斯（1225－1274年）。名为哲学，实为神学。知识的目的在于论证上帝的存在与伟大；宇宙秩序论即上帝创造宇宙秩序，尘世服从天国，今生服从来世，君权服从教权，哲学服从神学，理性服从信仰。二、文艺复兴时代特征与人文主义思想文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动，运动中天才辈出，创造

4、出绚丽多彩的文学、艺术作品，写出有重大影响的政治思想、哲学思想著作，改变了人们对于生活的态度，适应了一个新的、初见曙光的资本主义时代。从表面上看，是欧洲思想文化界人士复兴希腊罗马文化的运动，实际上并非对古典文化亦步亦趋的简单模仿，而是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态上的反映。1、一般原因与意大利的特定背景◎资本主义萌芽。◎教俗矛盾。◎古典文化的历史背景。◎拜占廷学者的西迁。2、人文主义人文主义是文艺复兴的核心思想，是新兴资产阶级的世界观和历史观，其思核心是资产阶级的个人主义。人文主义者主张以“人”为中心，反对基督教以“神”为中心的世界观；强调

5、和颂扬人的价值、尊严、高贵、力量和人的伟大；提倡人权，反对神权，批判封建特权，提出自由平等的要求；提倡理性和科学，反对蒙昧主义和神秘主义，猛烈抨击教会推行的愚民政策及其对文化科学的摧残；反对封建割据，拥护中央集权，反对外来干涉，主张民族独立。这是新兴资产阶级希望在强大王权保护下求得自身发展的反映。人文主义作为一种思潮，是新兴资产阶级在思想文化领域反对封建制度、基督教神学的一场革命，是欧洲历史上一次伟大的思想解放运动。3、人文主义的历史发展：人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。14世纪时期早期人文主义阶段，代表人物彼得拉

6、克、薄伽丘、萨卢塔蒂15世纪早中期-市民人文主义时期，代表人物布鲁尼、波吉奥布拉乔里尼、阿尔贝蒂、帕米尔耶里；15世纪下半期-后期人文主义时期，标志是由市民生活转向隐修宗教生活，转向柏拉图主义，代表人物菲奇诺、皮科米郎多拉等人。4、相关问题人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求

7、现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。因而是貌似复古的历史运动。三、文艺复兴的主要成就1、意大利◎早期的文学三杰（佛罗伦萨）但丁：“中世纪的最后一位诗人”和“新时代的最初一位诗人”。《神曲》之地狱是现实苦难的写照，天堂则是理想的境界。取材宗教而反映现实。在《神曲》中，但丁以第一人称的形式描述自己在幽暗的森林中醒来后，迷失道路，开始幻游。他遇到豺、狮、狼三头猛兽（分别象征淫欲、强暴、贪婪），感到惊恐万分，这时但丁最崇拜的古罗马诗人维吉尔前来搭救。在维吉尔的帮助下

8、，但丁游历了地狱和炼狱。地狱一共九层，上宽下窄，像一个大漏斗，凡是生前做过坏事的人，不管是教皇还是普通人，都会在地狱中受到惩罚。炼狱中灵魂的罪孽较轻，它漂浮在海上，