6.2.1“人的发现”

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1、1.牢笼指什么？哪些人要求冲破？3.冲破牢笼后，追求什么？解读课题“人的发现”——文艺复兴运动第1课时资料1天主教会宣称，一切都是上帝的赐与和安排，要求人们信仰上帝，禁绝欲望，消极忍耐，逆来顺受，争取死后升入天堂。资料2天主教耶稣会章程规定：下级应像对待基督那样对待上级。下级服从上级，应像死尸那样可以任意摆动，应像手杖那样随便使用，应像蜡团那样可以任意揉搓。资料3被誉为“人文主义之父”的意大利诗人彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”资料4莎士比亚借哈姆雷特之口称赞

2、人类“是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”教会的观点人文主义者的观点如何对待人性如何对待现实如何对待自我人生目的结合上述资料P38，说一说，文艺复兴时期的文艺巨匠对人的认识与教会所宣传的思想有什么不同。死后上天堂追求凡人的幸福禁欲（清心寡欲）享受尘世生活安于现状（忍耐、逆来顺受）积极进取，创造财富，享受人生人是卑微的，应该绝对服从上级相信人是尊贵的，相信人有力量获得成功知识导读：1.文艺复兴在什么时候兴起？兴起于什么地方？2.文艺复兴的核心思潮是什么？3

3、.什么叫文艺复兴？它的实质是什么？4.找出文艺复兴时期的主要代表人物，他们各自取得什么样的成就？5.文艺复兴运动有何意义？人的发现文艺复兴的兴起兴起于意大利佛罗伦萨等工商业发达的城市，后传播到欧洲其他地方。1.时间：地点：14世纪繁荣的意大利商业城市——佛罗伦萨阅读卡文艺复兴的字面含义是“复兴”“再生”，意指古代希腊、罗马文化的再生。意大利是古罗马文化的发源地，这里保留有大量古代文化遗存。后来，随着君士坦丁堡的陷落，东罗马帝国保存的众多古典文献流入意大利，在意大利兴起了研究古希腊、罗马文化的热潮。这股热潮就是文艺复兴，它以复兴古希腊、罗马文化为名，实际上是宣扬人性解放的新文化。

4、文艺复兴一些文学艺术家潜心研究古希腊、罗马文化，通过文艺创作，宣传人文主义，这就是文艺复兴运动。2.含义：3.核心思潮：人文主义反对天主教会宣扬的禁欲苦行、消极忍耐、逆来顺受，强调人的尊贵与价值，相信人的力量，认为人应当享受现实生活。文艺复兴并不是简单地恢复古希腊、罗马的古典文化，而是资产阶级的思想文化解放运动。4.实质：以人为中心：颂扬人的力量和伟大，肯定人的价值和尊严，强调人的自由意志，赞美人生和自然，追求人生快乐和幸福。代表人物及作品1.但丁：《神曲》2.达·芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》3.米开朗基罗：《大卫》《西斯廷教堂天顶壁画》4.莎士比亚：《罗密欧与朱丽叶》《哈

5、姆雷特》《神曲》叙述了但丁想象中游历地狱、炼狱和天堂的经历。在地狱，他看见教皇因买卖圣职被倒栽在岩洞里，看见贪官污吏在沸腾的沥青中挣扎。他认为人类“生来不是为了像走兽一般地生活，而是为了追求美德和知识”。①简介：是意大利文艺复兴的先驱。②代表作：《神曲》，分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部分。这部用意大利民族语言创作的长诗，揭露了封建统治者的残暴专横、教会的贪婪腐败。③评价：他被称为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。1.但丁：幻游《地狱》长诗《神曲》无情地揭露教会的黑暗，热情地歌颂现世的生活，对封建社会进行了有力的批判。《神曲》对现实的关注和对人的赞美，这也是人

6、文主义的典型特征。幻游《炼狱》幻游《天堂》长诗《神曲》率先批评教会达·芬奇，是整个欧洲文艺复兴时期最完美的代表。他是一位思想深邃，学识渊博，多才多艺的画家、寓言家、雕塑家、发明家、哲学家、音乐家、医学家、生物学家、地理学家、建筑工程师和军事工程师。他在绘画中主张“拜大自然为师”，反对单纯临摹，留下名画20余幅，是近代现实主义绘画艺术的奠基人之一。达·芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴美术三杰，尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·丽莎》等画驰名于世。2.达·芬奇：①简介：达·芬奇是意大利文艺复兴的艺术巨匠。他学识渊博，多才多艺，尤其擅长绘画。②艺术特征：擅长借助动作、手势、姿态来表现人

7、物的内心活动。③代表作：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》。“永恒的微笑”“谜一般的微笑”、“神秘的微笑”、“魅惑的微笑”、“邪气的微笑”……无疑，蒙娜丽莎是美的，她的美充分体现在人性美上人文主义“蒙娜丽莎”最后的晚餐中世纪的圣母像文艺复兴时期圣母像观点1画中人物神情木然，反映了人们在神权的束缚下，不能自由表达内心情感，是中世纪人们精神世界的真实写照。观点2画像中的女子两眼炯炯有神，口角含着微笑，神态恬静端庄，流露着青春的活力，反映了作者努力冲破中世纪教条对人性的压抑和束缚。你是否认同上述观点？请说