高中语文第二单元之《孔雀东南飞》课件新人教版必修

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1、孔雀东南飞并序孔雀东南飞飞到天涯去不回千般恋爱万种柔情相思成灰心碎的时候秋声格外让人悲天若不尽人意我愿生死相随大江上下残照斜阳万物低垂情深的时候哪种离别不伤悲这次痴心赴水何时何地相会我愿有情人共饮一江水红尘外柔情内有没有断肠的泪但求真心以对今生何惧何悔悲剧爱情罗密欧与朱丽叶陆游与唐婉梁山伯与祝英台钗头凤红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！世情薄，人情恶，雨送黄昏

2、花易落；晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏，难，难，难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒。《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。文学常识乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌 。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活

3、自由.所谓“乐府”，本义是古代音乐官署。其名始于秦，至汉武帝时乐府规模较大，掌管朝会宴飨、道路游行时所用的音乐，兼采民间诗歌以和乐曲。后来，这些采集来的民歌就称为乐府，其后，文人仿照这种民歌形式创作的诗歌也叫乐府。总言之，乐府就是民歌体的诗歌。东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向

4、，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）听课文诵读,注意生字词自缢（yì）徘徊（páihuái)公姥（mǔ）槌（chuí）床葳蕤(wēiruí)萦(yíng)绣腰襦(rú)华山傍（páng）摧藏(zàng)遗（wèi）施蹑(niè)丝履(lǚ)纨(wán)素磐(pán)石箜篌（k

5、ōnghóu）否(pǐ)泰要（yāo）窈窕(yǎotiǎo)络绎(yì)鸿鹄(hú)踯躅(zhízhú)幡（fān）青骢(cōng)马赍(jī)钱鲑（xié）珍榻（tà）晻晻(yăn)仕宦(huàn)拊(fǔ)掌玳瑁(dàimào)伶俜（língpīng）故事开端1、刘兰芝自述她十三岁至十七岁的生活经历，意在表明什么？用了一种什么手法？2、如何看待刘兰芝的“自求遣归”？重点难点突破意在表明刘兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文被遣作铺垫。运用了赋的手法.坚强、持重、不为威迫所屈。发展部分1、概括这部分写了

6、哪几方面的内容？被遣归家求情赠物严装辞归誓别2、体味焦仲卿与他母亲的对话，谈谈其作用。从谈话中可以感受到他对母亲的孝顺和对妻子的爱，表现出他的软弱妥协。不过他也有一句很硬的话，“今若遣此妇，终老不复娶”。3、如何看待刘兰芝的“严妆”？“严装”是在离夫家回娘家时，要把自己光彩照人的形象留在焦家，体现了兰芝维护自尊，可走不可辱的性格。她真的想走吗？回家的日子会好过嘛？精心打扮自己强颜欢笑，实际上是一种“含着泪的笑”，增强了悲剧气氛。4、兰芝与婆婆、小姑的告别说明了什么？对焦母的话不卑不亢，很有教养。与小姑的告别表现了

7、与小姑的情意，也是对焦母“此妇无礼节”的有力回击。5、夫妻誓别这一情节在结构上起什么作用？承上启下。进一步发展部分1、兰芝回家后母亲的态度：提问：兰芝母亲在此重复兰芝开头的话有没有必要？为什么？这几句不是简单的重复，而是强调和加深。它再次反映了兰芝婆婆的专横无理，当然也表现了母亲的关心和爱护。2·通过兰芝兄长的几句话我们可以看出他是个怎样的人？刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；①显示刘兰芝不为富贵所动的节操；②形成太守家

8、的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；③反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉3太守迎娶的豪华排场与塑造刘兰芝形象有何作用？也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。古代计时法黄昏一更19-21人定二更21-23夜半三更23-1鸡鸣四更1-3平旦五更3-5高潮部分兰芝和焦仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫，仲卿却“上堂拜