育人育德·我为人师

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1、育人育德·我为人师育才先育人，育人先育德。著名教育学家陶行知曾说过：“德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”对人的教育也要先从德育开始。在古代，人们就很重视德育的培养。刘备说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”李白耶说过：“土扶可城墙，积德为厚地。”儒家思想为中华民族提供了精神家园，也构建了传统的人生观，价值观和道德底线。道德，作为一种社会意识形态，存在于我们的精神世界，并影响着我们的言语和行为“己所不欲，勿施于人”这句话被西方伦理学家称为道德金律，是普世道德观的构成基石。儒家

2、思想向来重视修身，认为“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”。孙中山先生称“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”《大学》是中国最早，最系统的人生哲学。梁濑溟先生将重视修身称之为“向内用功”“齐家，治国，平天下”即为内在修为的外拓，这也是儒家思想中一个人成才的最高境界了。德者，才之帅也：才者，德之资也。德是才的统帅，决定着才作用的方向；才是德的支撑，决定着德作用的范围。德与才是辩证统一的关系，育德的同时也要重视对才的培养，不可偏颇一方。德育也是随着社会的发展而变化的。历代的统治阶级为培养忠于自己的人才，都十分重视德育。在中国奴隶社会和封建社会的学校中，德育居于首要的地位

3、。中国进入了社会主义现代化建设的新的历史时期之后，中国共产党十分强调建设以共产主义思想为核心的社会主义精神文明。认为思想建设决定中国的精神文明的社会主义性质。它的主要内容：是工人阶级的﹑马克思主义的世界观和科学理论，是共产主义的理想﹑信念和道德，是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人民服务的献身精神和共产主义劳动态度，是社会主义的爱国主义和国际主义，等等。其中﹐最重要的是革命的理想﹑道德和纪律。这也就是中国学校德育的主要内容﹐即社会内容。它是由中国的社会主义经济﹑政治制度决定的。为了把德育的社会内容有效地

4、转化为学生个体内在的思想品德﹐必然要通过学生积极的心理活动。中国学校德育的基本任务是促进学生共产主义思想品德的形成与发展。在现在这个开放的新时期我们更加注重德育的培养，从小做起。比如，小学低年级开设《品德与生活》，小学中高年级开设《品德与社会》，初中开设《思想品德》课程，高中开设《思想政治》课程。小学和初中阶段的德育课程为综合课程，高中阶段采取模块设置的形式，力求体现课程的针对性。教书为了育人，但育人的内容比教书更广泛。育人要德、智、体、美、劳并重，当前尤其要强调德育。我校教育教学工作坚持德育为先、素质为本，面向全体学生，将德育、智育、体育、美育等有机统一在教育教学活动中，促进学

5、生的全面发展和健康成长。学校建立德育工作机制，改进德育工作方法，寓德育于各学科教学之中，提高德育工作的针对性和实效性。学校还非常重视班主任队伍建设，加强班主任的学习培训，及时进行经验交流，提高班主任的素质和能力。对全体教师实行一岗双责，既教书又育人，形成全员育人、全程育人的德育工作局面。百年大计、教育为本，教育大计、教师为本。而作为教师，如何真正做到正确的“传道受业解惑”乃至推动社会的发展进步，这就要做到教师的几本职责：教书育人。而怎样才能真正做好这一点呢，我从以下几个方面来理解：      把思想教育融入到课堂教学之中。重智育，轻德育，重“双基”训练，轻思想教育，这是当前教学中

6、存在的软肋。这已经影响了教学质量的全面提高以及下一代人才的培养。江泽民总书记在《关于教育问题的谈话中》一文指出：“教育是一个系统工程，要不断提高教育质量和教育水平，不仅要加强对学生的文化知识教育，而且要加强对学生的品德教育、纪律教育、法制教育。老师作为‘人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，而且要育好人。”因此，教书育人，也已成为紧迫的任务。 教书为了育人，但育人的内容比教书更广泛。育人要德、智、体、美、劳并重，当前尤其要强调德育。对青少年学生开展思想教育，不光是校长、书记的事，也不光是政治辅导员的事，同时是每个教师的份内事。做学生的思想政治工作，不光是会上宣讲，也不光是课余谈心，还

7、应当渗透在课堂教学之中。教师的言传身教，对学生更有巨大的示范引导作用。教书与育人密不可分，教书育人与为人师表相辅相成。       做到学高为师，身正为范。要成为合格的教师，首先必须成为学生的良师益友，学术上有建树，教学中讲艺术。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”抱着这种态度，要尽量做到与学生进行良好的沟通。设身处地为学生着想。我经常对学生说：教室里我是你们的老师，教室外我是你们的姐姐。我认为：亦师亦友的身份并不有损师道尊严，教师在一定程度上只