禅意下的水莲花———贾平凹散文解读

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1、第21卷第1期             河池师专学报(社会科学版)Vol.21No.12001年3月   JOURNALOFHECHITEACHERS’COLLEGE(SOCLALSCIENCESEDITION)Mar.2001X禅意下的水莲花———贾平凹散文解读钟纪新(河池师专 广西宜州 546300)【摘 要】 本文着重剖析了贾平凹文艺观中的道禅意识和散文中的道禅韵味,认为这是贾氏对逐渐失落的东方审美传统的追求与呼唤,是对文坛浮躁现实的抵制,其散文对如何弘扬民族审美文化有启发意义。【关键词】 道禅意识 散文【中图分类号】 I207.67   【文献标识码】 

2、A   【文章编号】 1005-765(2001)01-0028-03在当代散文家中,没有谁的散文会像贾平凹散文那般浓重地浸染着道禅味了。醍醐灌顶,大彻大悟,使贾平凹的散文清丽脱俗,秀美难言,字里行间无不闪烁着灵异的奇光。读他的散文,与其说是艺术鉴赏,不如说是在书卷中作美的参禅,你获得的十二分快感,三分是艺术品味,七分是人生顿悟,还有两分是嗒然失身的灵的徜徉。一、文艺观中的道禅意识笼罩着浓浓禅意的贾平凹的艺术观,是我们认识其作为散文家的一个重要观察点。最让我们吃惊的是这么两次,其竟以佛道式的玄言来阐释自己的文学观。一次是在其《四十岁说》中有这样两段文字:还是寻出

3、两句话吧,这是我四十岁里读到的,闷了许多日,再也不可能忘掉的话———之一,是我跟一位禅师学禅,回来手书在书房的条幅“见山是山:,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水。”之二,夜读《八大山人画集》,忽见八大山人,字个山,画象下几行小字“ ⊙咦:,个有个而立于一二三 ×之间也,个无个而超于× 三二一之外也,个山个山,形上形下,圆中一点。”另一次是其答应为黄宏地散文集作序后,却感觉行文艰难“说过了却大觉后悔:,不知该怎么写,心里好重的负担,只好又翻读一本关于禅的书”。也许禅意的启迪是只可意会不可言传的罢,因而他干脆抛开直言,直接录用禅语来表达他的文

4、学观:  禅书上记:  僧问:古镜未磨时如何?师曰:照破天地。问:磨后如何?师曰:黑漆漆地。  禅书上又记:  僧问:你往哪里去?师曰:脚往哪里去我往哪里去。当然,在其表达艺术观点的文章中,我们见得最多的还是其对道禅中虚涵闲静的推崇。在《续〈读者文摘〉》中,他就非常强调作人作文的虚涵闲静,认为“虚涵才能得天地之道,闲静才能知人生之趣”。他甚至把其喜爱的《读者文摘》和佛并重,说“读过了:许多杂志《读者文摘》始终是放在案头的那一种,,似五六年前去一趟敦煌,带回的那块泥砣,是寄托了对佛的如莲喜悦”,并希望“读这杂志,读过了几年,但愿长长久久读下去,读出佛来”。在《读画

5、随感之三》中,他认为进入艺术的大境应是沉静,说“沉静应该是艺术的最高境界,不论画着什么,你感受到的是博大仁爱宽容的心灵,你会知其中的真意却又欲辨无言,你会明白着你是来看画的但嗒然遗了其身”。在《卧虎说———文外读文之二》中他借一块名为“卧虎”的石头再一次表达了类似的艺术观“但是:,这竟不是一个仰天长啸的虎,竟不是一个扑、翦、掀、翻的虎,偏偏要使它欲动却始终未动地卧着?卧着,内向而不呆滞,寂静而有力量,平波水面,狂澜深藏,它卧了个恰好,是东方的味,是我们民族的味。”在《答〈文学家〉编辑部问》中,其更是直言不讳地说其“不仅是老庄的喜欢,也喜欢佛学方面的东西”“了解这

6、方面的知识,,并不是要去做和尚、道士,要了解中国民族传统的东西,对中国的儒家、道家、佛家的了解是很重要的,这样才能弄懂中国的国民性,了解中国的文学发展史。”很显然,贾平凹对道禅意识的推X收稿日期:2000-12-08 作者简介:钟纪新,男,河池师专中文系讲师。28©1995-2005TsinghuaTongfangOpticalDiscCo.,Ltd.Allrightsreserved.崇,是把其作为东方审美传统的精髓来看待的。当《文学家》编辑部问到其“从作品气质上讲,你是一个更多地受到东方美学思想影响的作家,那么,对你产生最大影响的文学家是谁?”其回答是庄子、

7、陶潜、苏轼、司马迁、蒲松龄、曹雪芹、泰戈尔、川端康成。而在回答“三十年代作家中,深得你喜爱的是哪一个?”时,其回答“散文方面,有朱自清、丰子恺、周作人”。从其所答中,我们可以明显地看出其对具有道、佛气的作家的偏爱。因而,贾平凹艺术观中对道禅意识的执着,应该看作其在文化转型期对已失落的民族艺术韵味的呼唤,而不应简单地看作作家文风的体现。1988年,他曾应陕西师大中文系之聘作了《新时期散文创作》的讲课,他认为“散文是飞的艺术,游的艺术,它逍遥自由”。他“强调两件,即一个字:悟。一句话‘蹈大方行之’。”如何“悟”:,如何“蹈大方而行之”,其在谈到“一切艺术是死于自由,

8、诞生于约束”的矛盾现象时

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