《旅游休闲文化》PPT课件

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1、第七章旅游休闲文化第七章旅游休闲文化明月松间照清泉石上流——唐王维第一节旅游与休闲文化的关系一、定义所谓休闲文化一般是指社会整体工作范畴之外的文化现象与文化行为其核心是对自由时间的支配和休闲生活方式。第七章旅游休闲文化二、休闲文化的特征愉悦性历史性层次性差异性第一节旅游与休闲文化的关系第一节旅游与休闲文化的关系三、中国传统休闲文化与旅游的关系文人休闲文化大众休闲文化文人休闲文化第一节旅游与休闲文化的关系大众休闲文化第一节旅游与休闲文化的关系琴棋书画诗酒茶柴米油盐酱醋茶琴棋书酒茶花文人休闲的主要活动第二节文人休闲文化琴第二节文人休闲文化一、何谓琴琴,又称瑶琴、玉琴,俗称古琴,

2、一种七弦无品的古老的拨弦乐器。琴,作为一种特殊的文化,代表着古老神秘的东方思想。第二节文人休闲文化第二节文人休闲文化古琴正面第二节文人休闲文化古琴反面二、名琴焦尾绿绮号钟绕梁第二节文人休闲文化焦尾“焦尾”是东汉著名文学家、音乐家蔡邕亲手制作的一张琴。蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时,曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木。他依据木头的长短、形状,制成一张七弦琴,果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名为“焦尾”。“焦尾”以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。第二节文人休闲文化绿绮“绿绮”是汉代著名文人司马相如弹奏的一张琴。司马相如原本家境贫寒,徒有四壁,但他的诗赋极有名气

3、。梁王慕名请他作赋,相如写了一篇“如玉赋”相赠。此赋词藻瑰丽,气韵非凡。梁王极为高兴,就以自己收藏的“绿绮”琴回赠。相如得“绿绮”,如获珍宝。他精湛的琴艺配上“绿绮”绝妙的音色,使“绿绮”琴名噪一时。后来,“绿绮”就成了古琴的别称。第二节文人休闲文化号钟“号钟”是周代的名琴。此琴音之宏亮,犹如钟声激荡,号角长鸣,令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过“号钟”琴。第二节文人休闲文化绕梁中国的一种古琴。今人有“余音绕梁,三日不绝”之语。其语源于《列子》中的一个故事:周朝时,韩国著名女歌手韩娥去齐国,路过雍门时断了钱粮,无奈只得卖唱求食。她那凄婉的歌声在空中回旋,如孤雁长鸣

4、。韩娥离去三天后,其歌声仍缠绕回荡在屋梁之间,令人难以忘怀。第二节文人休闲文化三、名曲文王操流水广陵散酒狂阳关三叠欸乃第二节文人休闲文化四、琴的文化内涵琴者,圣物也;琴者,和也;琴者,禁也;操琴,绝俗也。第二节文人休闲文化棋第二节文人休闲文化一、分类1、围棋围棋起源于中国古代,是一种策略性二人棋类游戏,使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。目前围棋流行于亚太,覆盖世界范围,是一种非常流行的棋类游戏。第二节文人休闲文化2、象棋又称中国象棋。在中国有着悠久的历史,属于二人对抗性游戏的一种,由于用具简单,趣味性强,成为流行极为广泛的棋艺活动。第二节文人休闲文化二、棋史第二节文人休闲

5、文化时期发展状况名人名著东周广为流传弈秋两汉三国较大发展班固、马融、钟繇《弈旨》、《围棋赋》魏晋南北朝风靡一时邯郸淳《艺经》唐宋元出现专业棋手理论著作大量涌现王积薪、刘仲甫、张拟《十诀》《棋诀》《棋经十三篇》明代出现了三大流派过百龄《官子谱》《三子谱》《四子谱》清朝繁荣时代黄龙士、施襄夏、徐星友、范西屏、周晓松《弈括》《弈理指归》《兼山堂奕谱》《桃花源棋谱》《餐菊斋棋评》围棋发展史三、棋的文化内涵棋,天地也;棋,战争也;棋,坐隐(忘忧)也。第二节文人休闲文化三、棋的故事1、魏晋对弈名士多第二节文人休闲文化第二节文人休闲文化2、三十三着震神头3、苏轼竟日观棋第二节文人休闲文化

6、胜固欣然,败亦可喜4、女子与围棋第二节文人休闲文化第二节文人休闲文化书第二节文人休闲文化一、汉字第二节文人休闲文化二、书法史时期发展状况代表字体代表人物代表著作殷商形成甲骨文《甲骨文》商周发展金文《金文》秦基础大篆、小篆李斯《泰山刻石》汉萌芽汉隶、楷书蔡邕、钟繇《鸿都石经》魏晋实用到审美楷书、行草王羲之《兰亭序》《快雪时晴帖》隋繁荣期皆备智永和尚《真草千字文》唐诸体皆备,法度严谨皆备颜真卿、柳公权、张旭、怀素、褚遂良《勤礼碑》《肚痛帖》《自叙帖》宋行书为善,表现个性皆备苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄《赤壁赋》《蔡襄尺牍》元崇尚复古,宗法晋、唐而少创新真、行、草书为主流赵孟頫《洛

7、神赋》明人才辈出、成就辉煌皆备董其昌祝允明《白居易琵琶行》清开创一代书风皆备郑板桥、康有为三、书法与自然第二节文人休闲文化四、书法与哲学第二节文人休闲文化五、书法与人品第二节文人休闲文化六、书法与养心第二节文人休闲文化七、文房四宝第二节文人休闲文化笔墨纸砚笔最早的毛笔,大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物,但从发现的史前彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。第二节文人休闲文化文房四宝之湖笔湖笔的产地在浙江吴兴县善琏镇墨墨给人的印象似稍嫌单一

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