高中政治9.1矛盾是事物发展的源泉和动力

高中政治9.1矛盾是事物发展的源泉和动力

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1、第九课唯物辩证法的实质与核心2012.10.23唯物辩证法的三个基本观点是什么?它们之间的关系是怎样的?联系、发展和矛盾的观点联系矛盾发展构成引起引起(是矛盾的表现形式)(是矛盾运动的结果)是联系的内容是发展的动力唯物辩证法的核心中国古代四大美女西施王昭君貂禅杨贵妃你知道她们享有什么美誉吗?沉鱼、落雁、闭月、羞花矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾:对立统一2.基本属性:同一性斗争性关系蝉噪林愈静,鸟鸣山更悠。(1)矛盾双方相互依赖一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;老子说:“祸兮福

2、之所倚,福兮祸之所伏。”说一说能你对这句话的理解。(2)矛盾双方相互贯通即:相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化生物中有一种有趣的“变性”现象。在红海里生长着一种红鲷鱼,合群而生,一般由数十条组成一个大家庭。除领头的“家长”是雄鱼外,其余都是雌鱼。如果那条独一无二的雄鱼死去了,剩下的雌鱼并不因此散伙,也不招引其他雄鱼,它们中的一条最强壮的雌鱼,会自动地慢慢变成一条雄鱼。蚯蚓、牡蛎等动物,也存在着雌雄转化的现象。矛盾双方在一定条件下相互转化“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣

3、。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”学习了矛盾概念之后,你对这段话有哪些新的理解?说一说:“每个同学既有优点又有缺点。”“每个同学都是三好学生又都不是三好学生”不能把辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈。在新陈代谢过程中,同化作用贮存能量,异化作用释放能量,它们是两种性质相反的作用,是相互排斥的。在资本主义社会里,资产阶级是统治者,剥削者,而无产阶级是被统治者,被剥削者,它们的地位和利益是根本对立的,是相互斗争的。在学校教学的过程中,教师的教是启发与传授,学生的学是领悟与接受,两个方面

4、是相互区别的。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性,体现对立双方相互分离的倾向和趋势。足球比赛中的攻与守学习过程中的苦与乐自身存在的优点与缺点社会生活中的美与丑、真与假自然界中的吸引与排斥、遗传与变异我们身边还存在哪些对立着的矛盾双方?……=暴力冲突=阶级斗争=同学分歧?哲学上讲的“斗争”哲学上的“斗争”包括一切差异和对立,生活中所说的“斗争性”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式。史伯说:“和实生物,同则不继”不同的东西彼此和谐才能生世间万物,所有东西都一致的话,世界也就不再发展了。君子和谐相

5、处却不盲目苟同;小人盲目苟同却不和谐相处。上述名言包含什么哲学道理?同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。强调没有斗争性就没有同一性,相反相成的事物才能形成统一体。强调同一以差别和对立为前提。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。无论“依存”还是“贯通”,都以对立面的存在为条件。①“依存”是对立面之间的“依存”。②“贯通”离不开对立。矛盾双方的渗透、包含是和自己的对立面之间的渗透、包含转化是向自己的对立面转化。所以,同一性的两种情形都离不开对立。观察

6、与思考生活中和自己联系最多、关系最密切的亲人和朋友,往往也是同自己发生矛盾最多的人,这是为什么?斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约矛盾双方在统一中对立,只有相互依赖的东西,才能呈现出“排斥”或“斗争”的倾向。“彻底分离”、毫不相干的东西构不成矛盾,是谈不上“排斥”或“斗争”。总之,对立和统一密不可分。对立是统一中的对立,统一是对立面的统一。马克思曾经说过:“假如没有小偷,锁会达到今天这样的完善吗?假如没有假钞票,钞票的制造会有这样精美吗?”马克思话说明了什么哲

7、学道理?矛盾是事物发展的源泉和动力。不是冤家不聚头同一性和斗争性的辩证关系联系(1)同一以差别和对立为前提。没有斗争性,就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通,事物就不能存在和发展;(2)斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约,没有同一性,就没有矛盾统一体的存在。事物同样不能存在和发展。(3)矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。{源泉和动力}二、矛盾的普遍性和特殊性(一)矛盾的普遍性1.意义:承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提2.方法论:矛盾普遍性原理要求我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于

8、揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。(一分为二,全面的观点)各种运动 形式矛 盾  举  例结论机械运动物理运动化学运动生命运动社会运动思维运动作用力与反作用力、在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方、连续性与非连续性……吸引与排斥、正电和负电、吸热和辐射热、南极和北极……化合与分解、氧化和还原、阳离子和阴离子……同化与异化、遗传与变异、呼与吸、生与死……基本矛盾、阶级矛盾、真善美与假恶丑、改革与保守、民主与集中、发展与环境……正确与错误、知与不知、意见

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