语文人教版九年级下册《愚公移山》教案

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1、课程名称23《愚公移山》授课人课时2课时教学目标1.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句，疏通文意，并掌握常用的文言实词。　2.结合过去学过的寓言理解其特点，把握寓言的寓意。3.要着重理解愚公和智叟这两个人物形象，此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别，从而理解愚公精神的深刻意义。4、体会对比、衬托手法的表达效果5、.联系今天的生活，加深理解，提高认识，受到教育，古为今用，丰富学生对客观世界的认识，发展学生的情感和价值观。教学重点1、能利用工具书，结合注释，弄懂重点字词的意思，疏通文意，掌握文言文翻译的方法，培养阅读古文的能力。2、体会对比、衬托手法的

2、表达效果。3、认识愚公的形象、理解故事的寓意。教学难点1、体会对比、衬托手法的表达效果。2、联系生活，辨析寓言的现实意义。教学过程第一课时一、导人新课，激发兴趣。(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)　　同学们，歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱，当然也有人认为“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，为什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你认为哪种说法好，带着问题我们走进文本。一、作家作品的介绍。1、列子:相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。2、《列

3、子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。三、通读课文，扫清文字障碍万仞（rèn）魁父（kuífù）荷担（hè）孀妻（shuāng）始龀（chèn）智叟（sǒu）穷匮(kuì）一厝（cuò）陇断（lǒng）箕畚（jīběn）汝（rǔ）曾不若（céng）诸（zhū）亡以应（wú）惩（chéng）塞（sé）雍（yōng）四、听课文录音。（注意节奏与情感）五、借助工具书和注释解释难词、难句并疏通文意。第二课时一、自由读文，把握故事情节，体会愚公精神。二、请思讨论考以下问题：1.愚公家

4、周围的环境如何？明确：有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。2.愚公为什么要移去这两座山？明确：惩山北之塞，出入之迂也。3.愚公要把山移成何种程度？移山有什么困难？明确：指通豫南，达于汉阴。困难:山高、工具简陋、劳力少、路途远4、愚公认为山是移得了理由是什么？明确：子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？5.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？明确：a.杂然相许b.杂曰。c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”6.结果怎样？l明确：帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。三、讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上

5、的分歧在哪里？明确：智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”2.那你认为谁的观点正确？明确：智叟：眼前的停滞的观点。愚公：长远的，发展的观点。四、智叟这一人物在文中所起的作用是什么？明确：对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。五、比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）愚公之妻智叟其妻献疑曰以君之力河曲智叟笑而止之曰以残年余力曾不能损魁父之丘如太行王屋何曾不能毁山之一毛其如土石何妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽六、本文以神话结尾，有

6、什么作用？本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。七、写作特色。明确：对比和衬托手法八、归纳总结寓意。《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。九、总结升华。愚公的精神是什么?我们这个时代还需要愚公精神吗?明确：愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强

7、的意志。十、布置作业。熟读课文板书设计《列子》(寓言)       不利条件               有利条件  方七百里，高万仞——山之高大    杂然相许——家人的支持   年且九十——年龄之高      跳往助之——邻人的参与  叩石垦壤，箕畚一工具之简陋 子子孙孙无穷匮而山不加增一愚公发展的观点  子孙荷担者三夫——人力之单薄  寒暑易节始一反焉——路途之遥远  笑而止之——智叟之嘲笑              ————对比衬托————  寓意：表现我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力顽强改造自然的精神 教学反思