心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平

心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平

ID:38860504

大小:179.61 KB

页数:7页

时间:2019-06-20

心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平_第1页
心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平_第2页
心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平_第3页
心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平_第4页
心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平_第5页
资源描述:

《心灵自由思考_走自己的路_的选择和坚守_陈卫平》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、文汇报/2015年/7月/24日/第T11版文汇学人心灵自由思考:“走自己的路”的选择和坚守——对《冯契文集》(增订版)的一种解读华东师范大学哲学系暨中国现代思想文化研究所教授陈卫平《文集》充分展示了冯契留在当代中国哲学史上的闪耀着原创性光芒两大类成果:一是以《智慧说三篇》为核心的哲学体系;二是以两大部中国哲学史著作为代表的中国哲学研究论著。按照冯契自己所说的“哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开”,这两大成果是有着内在联系、相互贯通的整体。《文集》作为这样的整体性成果的载体,是作者心灵自由思

2、考的文本呈现,是爱智者本色的文本自证。今年11月,是当代著名哲学家冯契的百年诞辰,今年也是他离开我们第20个年头。为此华东师范大学出版社即将出版《冯契文集》的增订版(共11卷,360万字左右,以下简称《文集》)。在《文集》第10卷中,附有一张照片,内容是冯契的题辞手迹:“不论处境如何,始终保持心灵自由思考,是爱智者的本色。”同样和类似的语句,在《文集》中出现了六七次。《文集》充分展示了冯契留在当代中国哲学史上闪耀着原创性光芒的两大类成果:一是以《智慧说三篇》(《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩

3、证法》《人的自由和真善美》)为核心的哲学体系;二是以两大部中国哲学史著作(《中国古代哲学的逻辑发展》《中国近代哲学的革命进程》)为代表的中国哲学研究论著。按照冯契自己所说的“哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开”(冯契:《中国古代哲学的逻辑发展》下册,《冯契文集》第6卷,华东师范大学出版社,1997年,第391页),这两大成果是有着内在联系、相互贯通的整体。《文集》作为这样的整体性成果的载体,是作者心灵自由思考的文本呈现,是爱智者本色的文本自证。这样的呈现和自证可以归结为1991年10月冯契在

4、与友人通信中所说的一句话:“心灵自由是一切创作的源泉。没有心灵自由便没有艺术、没有哲学、没有真正的德性。”(冯契:《哲学演讲录·哲学通信》,《冯契文集》第10卷,华东师范大学出版社,1998年,第365页)通览《文集》,我们可以看到:心灵自由思考作为哲学创作的源泉,不是毫无目的的四处漫游,而是首先凝聚于哲学道路的选择和坚守。对于在心灵自由思考中来选择坚守自己的哲学道路,冯契的《导论》有过这样的自白:“马克思在《资本论·序言》中引用但丁的话说:‘走自己的路,不要管别人说话!’(旧译如此)。我年轻的

5、时候,就是以此话作为座右铭的。”(冯契:《认识世界和认识自己》,《冯契文集》第1卷,华东师范大学出版社,1996年,第17页)其实,这是他终生的座右铭。那么,什么是冯契选择坚守的自己的路呢?对此他有过明确的表述:“我给自己规定了一个哲学任务,就是要根据实践唯物主义辩证法来阐明由无知到知,由知识到智慧的辩证运动。”(同上,第16页)如果说1944年写成的《智慧》(发表于1947年《哲学评论》第10卷第5期,收入《文集》第9卷)标志着他对于这条道路的选择,那么在1995年大体完成的《智慧说三篇》,则

6、意味着他对于这条道路的50年的坚守。考察心灵自由思考如何成为冯契选择坚守“走自己的路”的源泉,无疑会给今天的大力倡导、呼唤理论创新带来有益的启示。心灵自由思考与回答时代课题冯契说:“真正的哲学都在回答时代的问题,要求表现时代的精神。”(同上,第3-4页)这意味着以心灵自由思考作为哲学创作的源泉,并非是脱离时代来“走自己的路”。冯契“走自己的路”,无疑首先是指选择了哲学之路。心灵自由思考和个人兴趣是紧密相关的。冯契说:“我对数学、科学、文学、哲学都爱好,学哲学大概最能满足我广泛的兴趣。”(同第1页

7、共7页上,第7页)从《文集》第11卷中收入的作者青少年时期的作品,可以感受到他确有广泛的兴趣:发表在中学校刊上的数学论文、翻译的科学家传记等;作为左联成员,在《清华周刊》《清华副刊》上的10多篇诗歌、散文、小说;进入延安鲁迅艺术学院文学系后创作的诗歌。其实,冯契在从山西抗战前线到延安鲁艺创作了很多诗歌,并编成诗集《北征》[据冯契致董易的信,这部诗集由艾思奇介绍给上海读书生活出版社出版,后因太平洋战争爆发未能印刷(见《哲学演讲录·哲学通信》,《冯契文集》第10卷,第376页)。解放后,诗稿交还作者

8、,“文革”中因抄家而遗失]。然而,从广泛的兴趣中最终走上哲学之路,不仅仅是哲学最能满足广泛兴趣,更是面对时代的主动选择。冯契指出,就自身经历而言,中国近代空前的民族灾难和巨大的社会变革,使得“‘中国向何处去’的问题成了时代的中心问题”,有志之士尤其是青年“都满怀着忧患意识,为‘中国向何处去’的问题而苦恼、思索”,并“因有各种不同的意见,有时争论得面红耳赤”;“当时的考虑是:要救国,就要有理论,最根本的理论是哲学”(冯契:《认识世界和认识自己》,《冯契文集》第1卷,第4、7页),因而在报考大学时选

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。