当代集体主义的现实困境及其主体性重塑_韩玉胜

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1、探索·2013年第4期当代集体主义的现实困境及其主体性重塑韩玉胜，杨明(南京大学哲学系，江苏南京210023)摘要:面对集体主义形式化、虚幻化、功利化的倾向，学界往往从集体主义本身寻找问题产生的根源，主旨思路仅仅围绕“何种集体主义”进行构思、论证和描绘，而忽视了“谁之集体主义”也就是集体主义主体性问题的探讨。其实，主体向度不仅是透视当代集体主义现实困境的关键，更是重塑集体主义的关键。我们认为，“真实的集体”必定由“真实的个体”组成，“真实的个体”才能生发出良好的人际关系，从而构成“真实的集体”。仅仅照顾个人利益不一定

2、能唤起集体主义的热情，不一定能培育起民众的道德责任感，不真实的个体即“主体异化”才是集体虚幻化、利益调节手段式微的根源所在。因此，改善主体生存境遇、道德生活成为集体主义重塑不可或缺的内容。而集体主义困境的最终化解必须诉诸于马克思主义人的发展理论。关键词:当代集体主义;现实困境;主体性重塑中图分类号:B023;D616文献标识码:A文章编号:1007－5194(2013)04－0166－06就人的社会属性而言，集体主义精神是一种古讨。笔者认为，主体向度不仅是透视当代集体主义老的存在样态，是人类在长期共同生活、社会实践现

3、实困境的关键，更是重塑集体主义的关键。基础上形成和发展起来的，是一个集体心理特征、思想情感的综合反映，是人类长期以来改造自然、一、主体异化:理解当代集体主义现实困境的造福社会、完善自身以及战胜各种艰难险阻的精神关键支柱。随着社会主义制度的确立，集体主义作为道德意识形态和社会主义道德原则确立起来，成为人面对当代集体主义的现实困境，人们往往求助民群众共同建设中国特色社会主义的精神力量和于马克思“真实的集体”与“虚假的集体”的区分或道德源泉。但是，长期以来人们对集体主义误读、者致力于照顾个人利益的呼吁。这样，至少就会造误解

4、、误用，使得集体主义很大程度上成为籍以慰成两个问题:第一，“真实的集体”是谁之“真实的集藉的道德口实，甚至沦为某些企图谋取不当个人利体”?第二，既然利益调节手段是当前调节集体与益、以个人主义置换集体主义等不轨行为的幌子，个人关系、维系集体主义内部和谐的主要方式，何致使集体主义貌合神离、面目全非。因此，如何还以这种调节手段效果式微，甚至造成集体主义日益原集体主义的本来面貌，并结合时代主题对其进行虚幻化，更有甚者怀疑集体主义的合法性?是利益新的诠释则显得尤为必要。调节方式本身出现了问题?还是我们忽视了其他目前，学界对集体

5、主义研究的思维逻辑多是要因素?笔者认为，注重利益调节方式固然重要，但么单方面对集体主义的本质内涵以及现实价值进是要摆脱当前集体主义之尴尬境地，必须要对当前行正面的合理性论证，要么在对个人主义倾向进行主体生存状况作针对性检讨，考察哲学史上的“主有力批驳的基础上凸显集体主义的优越性，只有少体异化”理论能够给予我们必要的理论支援。当许对集体主义的困境进行反思和对现实路径作展然，对“主体异化”的内涵进行新的界定也是尤为必望规划。总体来看，现有成果的主旨思路仅仅围绕要的。“何种集体主义”进行反思、论证和描绘，而忽视了从词源意义

6、上说，异化(alienation)来自拉丁文“谁之集体主义”也就是集体主义主体性问题的探alientio和alienare，常用于表示受异己力量支配而产收稿日期:2013－05－31基金项目:江苏省社会科学基金委托项目“坚持人民主体地位的理论与实践研究”(13WTB004);国家社科基金重大项目“推进当代中国社会公民道德发展研究”(12﹠ZD036)作者简介:韩玉胜(1986—)，男，山东滨州人，南京大学哲学系伦理学专业博士研究生;杨明(1968—)，男，江苏兴化人，南京大学哲学系伦理学专业教授、博士生导师。·166

7、··哲学研究·生的脱离、转让、奴役等义。“异化”曾是经院哲学、种“自由个体”占多数的群体中倡导“集体主义”道德国古典哲学的一个重要概念。马克思提出“劳动德原则必然会造成这样一种景象:虽然诸多道德条异化”理论来揭露资本主义制度下物质生产活动的目内涵丰富、井然有序，真正实行起来却成了一纸不合理性，即人创造出来的产品反过来统治人，在空文，造成形式上的道德呼吁与现实中游离个体的“劳动中不是肯定自己而是否定自己，不是感到幸脱节现象。因为这些条目无法融入到个体的具体福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和生活之中，甚至在本质

8、上是与它们的个人理念相冲［1］智力，而是使自己的身体受折磨，精神遭摧。”在突的。对此，我们往往只是从集体主义道德原则方此，马克思已经考虑到了“异化”带给主体的情感创面找原因，认为主要问题在于集体主义无法找到让伤、幸福指数下降等负面影响。西方马克思主义倾个体信服的理由。试想:对于以个人利益至上为人力继承了马克思的异化理论对主体的关注，着眼于生哲学