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《龚自珍_己亥杂诗_分类探析_曾贤兆》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、西安石油大学学报(社会科学版)语言文学龚自珍《己亥杂诗》分类探析曾贤兆(河西学院中文系,甘肃张掖734000)摘要:《己亥杂诗》是中国诗史上罕见的大型组诗,315首相对独立的七言绝句构成了一个有机的整体,贯穿于龚自珍1839年辞官南归和北上迎眷的全过程。在这一整体观的前提下,将这一组诗分为述怀、赠别、怀旧、爱情、山水、叙事等类别并作了评析,以期从诗歌创作的角度较深入地了解龚自珍这一时期的思想、志趣、心路历程以及诗歌审美特征等。关键词:龚自珍;己亥杂诗;分类中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1008-5645(2011)01-00
2、87-060引言《己亥杂诗》是龚自珍的重要作品,也是中国诗史上罕见的大型组诗,共315首,写于道光十九年(1839年己亥年)辞官之后,大部分是作者旅途中的见闻和感受以及对旅途的记述,另外是对往事的回忆。这期间的兴衰际遇以及国运日衰的现实和内心情感的波澜在这次辞官南归的旅途中触动了他的诗兴。他在给友人吴虹生(名葆晋)的信中提到写作缘起和经历:弟去年出都日,忽破诗戒,每作诗一首,以逆旅鸡毛笔书于帐簿纸,投一破簏中。往返九千里,至腊月二十六日抵海西别墅,发簏数之,得纸团三百十五枚,盖作诗三百十五首也。中有留别京国之诗,有关津乞食之诗,有忆虹生之诗,有
3、过袁浦纪奇遇之诗,刻无抄胥,然必欲抄一全[1]353分寄君读之,则别来十阅月之心迹,乃至一坐卧,一饮食,历历如绘。为了更深入地了解龚自珍这一时期的思想、志趣、心路历程及其诗歌审美特征,笔者拟据内容题材,对这一组诗进行分类并作进一步的分析。1述怀诗这部分诗是在辞官南归途中的有感而发,或悲天悯人,或扼腕叹息,或关心民瘼,或抨击时政,这是《己亥杂诗》中闪耀着思想光芒的精华部分,有101首,约占该组诗总数的三分之一。首先是抒发经世之志无由施展的苦闷,对自己的无奈作了达观的叙述。如《己亥杂诗》第一首:著书何似观心贤,不奈卮言夜涌泉。百卷书成南渡岁,先生续
4、集再编年。著书立说虽然比不上佛家沉默“观心”,悟解人生,可以明哲保身,无奈的是心绪总是不能平静,各种思想犹如暗泉喷涌,不能自止,表明了辞官以后的心绪。自己针砭时弊、主张变法,一再遭到顽固保守势力的打击,但始终不屈不挠,重整旗鼓的豁达心境跃然纸上。《己亥杂诗》其三亦是这种心境的反映:收稿日期:2010-09-29作者简介:曾贤兆,男,甘肃白银人,河西学院讲师,研究方向:中国古代文学。—87—西安石油大学学报(社会科学版)20卷1期罡风力大簸春魂,虎豹沉沉卧九阍。终是落花心绪好,平生默念玉皇恩。暗喻官场险恶。朝廷里一些大臣盘踞要津,作者经世之志无由
5、施展,终于被迫离开。他以“落花”自况,终究抱有一分好心境,感激皇家的恩惠。“罡风”“虎豹”是他对一些执政大臣的公开斥责。自己虽是“落花”身份,依然心系家国,呐喊呼号。这在以后的诗篇中也有所体现。其五:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。体现出他对理想的执着追求。这是一个改革家的和泪立誓,虽然要离开最有可能实现他变法理想的京城,但是他不气馁,不妥协,笃信改革变法是国家的唯一希望,他还要为这个希望而坚持不懈的努力。龚自珍天赋的情感郁勃和少年时优裕的家境,形成了他活泼开放、坦诚真挚、自由无羁的个性。他天资过人而又思想独立,
6、始终保持着一颗童心,鄙视尔虞我诈的官场陋习,再加上从幼年时代就开始受到的良好教育,使他成长为那个时代思想深刻、富于政治才能又落拓不羁的突出人物。其一七〇:少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。既壮周旋杂痴黠,童心来复梦中身。“哀乐”、“歌泣”是个人情感的真实流露,表达出的是一颗自由的心灵对于独立人格悲壮而执着的追求,或歌或泣,或哀或乐,皆是如此。壮年以后,周旋于官场,将少年时代的锋芒收敛起来,还夹杂一些尔虞我诈的小伎俩,早年那纯真坦诚的童心只能在梦中才能恢复。于是,这种纯真的个性气质与污浊的社会现实发生激烈的冲突就成为不可避免。《己亥杂诗》一面是“少
7、年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(其九六),另一面则“我有阴符三百字,蜡丸难寄惜雄文”(其八七),欲为林则徐查禁鸦片献上奇策,一面又在疾呼:“观理自难观事易,弹丸累到十枚时”(其一九),用艺术的形式深刻揭示了封建王朝日薄西山,势同累卵的危机状况,唱出了那个时代的盛世悲音。从这个意义上讲,生活于“乾嘉盛世”之末的龚自珍是一位真正的诗人,他能够看到与时代表征完全不同的衰世气象,发出了振聋发聩的呐喊。其次是关心民瘼、抨击时政的作品,尤为突出的是对国计民生的深深忧虑和对科举制度的猛烈鞭挞。“五都黍尺无人校,抢攘廛间一饱难”(其二〇),慨叹人民生计艰难无人
8、过问;“满拟新桑遍冀州,重来不见绿云稠。书生挟策成何济,付与维南织女愁”(其二一)。感叹振兴农桑以救国安民的良方不被采用。在渡淮以后,诗人更是写出了“
