语文北师大版五年级下册晏子使楚教学素材

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1、《晏子春秋》简介《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍，用史料和民间传说汇编而成，书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。晏婴自身也是非常节俭，备受后世统治者崇敬。过去疑古派认为《晏子春秋》是伪书，《晏子春秋》也被长时期的冷落，自1972年银雀山汉墓出土文献证明《晏子春秋》并非伪书。书中有很多生动的情节，表现出晏婴的聪明和机敏，如"晏子使楚"等就在民间广泛流传。通过具体事例，书中还论证了"和"和"同"两

2、个概念。晏婴认为对君主的附和是"同"，应该批评。而敢于向君主提出建议，补充君主不足的才是真正的"和"，才是值得提倡的行为。这种富有辩证法思想的论述在中国哲学史上成为一大亮点。《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。.折叠编辑本段简介.《晏子春秋》是记叙春秋时代著名政治家、思想家晏婴言行的一部书。《晏子春秋》，其思想非儒非道，秦始皇时代被视为离经叛道之作，名列禁毁书目之上。晏子，名婴，齐国夷维(今山东省高密县)人，生年不可考，卒于公元前500年。他出身世家，年轻时就从政。其父晏弱去世后，他继任齐卿，历仕灵、

3、庄、景三朝，长达五十四年。晏子是我国历史上有名的"智者"，他在世的时候正值齐国不断走向衰落的年代，国君昏聩，权臣把持朝政，外有秦、楚之患，内有天怒人怨之忧。晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，使齐国在诸侯各国中赢得了应有的地位，他本人也成为齐国历史上与大政治家管仲并称的声誉。从《晏子春秋》所反映出来的内容看，它表现出来的近似于儒家学说的思想在孔子之前，但是我们不能把它划入后起的儒家学派中，不然，晏子就成了儒家学派的创始人了。《晏子春秋》表现出来的近似于墨家思想的尚俭观点，与墨家尚俭的目的、作用也迥然不同，因此也不

4、能把它归入墨家学派中。我们只能说，《晏子春秋》就是《晏子春秋》，它不属于儒家的思想体系，也与墨家有着本质的区别。现在流行的《晏子春秋》分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行;问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答;杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。外篇两篇内容较为驳杂，与内篇六篇相通而又相别。各篇之间的内容既有相对的独立性，又互有联系，个别的还有互相矛盾之处。《晏子春秋》共8卷，包括内篇6卷(谏上下、问上下、杂上下)

5、不完全真实，外篇2卷，计215章，全部由短篇故事组成。全书通过一个个生动活泼的故事，塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待，但多数是有一定根据的，可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》、《论语》等书相互印证，作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料,是我国最早的一部短篇小说集。这部书多侧面地记叙了晏婴的言行和政治活动，突出反映了他的政治主张和思想品格。70年代之间，国学大师吴则虞先生曾写过《晏子春秋集释》，认为《晏子春秋》的作者是淳于越。历史上《晏子春秋》的版本有如"四部丛刊"印本、铁剑铜琴楼藏本等版

6、本。对于《晏子春秋》的著作性质，前人争议颇大:《四库全书》归其为史部传记类。③新中国成立后，人们普遍视其为"记叙文学类"④作品;但对于具体属性仍有不同意见:董治安认为是"一部接近历史小说的散文著作"⑨，谭家健认为属于"传记文学或历史故事一类"⑥，孙绿怡则认为是"最早的人物传说故事集"∞。笔者认为:全面考察著作材料，努力探寻人们记录事件、传播人物轶事的动机，或许是判定《晏子春秋》著作性质的关键。《晏子春秋》并非子书，其著作的主要内容和作者的编写动机都并非在阐发系统的思想，而是在记述重要人物的言行轶事，塑造其形象，进而体现其历

7、史作用。全书共8篇215章，其中记述晏婴劝谏景公、与记言体子书相近的内容不超过90章，仅占全部著作的大约40%篇幅;而更大量的内容却是记述晏婴的生活轶事，表现其道德修养、政事和外交中的卓越才干，体现其政治地位和历史作用的"记"的内容。且即使从晏子与景公对话的所谓"沦"的内容看，也只是涉及他处理日常政务和规劝引导君王修身的见解，并没有形成系统的一家思想，所以仍可以将它看作是记述晏子言行轶事中的"言"的内容，仍属于"记"的范围。所以，《晏子春秋》是一部记述重要人物言行轶事，体现其历史作用的记叙类著作。⑧《晏子春秋》由于其思想非

8、儒非道，所以，自古以来不太为人重视。但是，深入其中，细心阅读，就会有不少收获。此书不是秦人所作，但在秦始皇看来是非儒非道之作，所以也在禁毁之列，流传至今。中国第一部短篇小说集-《晏子春秋》晏子春秋是中国最古老的传说故事集，大约成书于战国末期，是后人假托晏婴的名义所作。这部书详细地记述了齐国灵公、庄公、景