含英咀华,漫步古诗苑

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1、含英咀华，漫步古诗苑——浅谈新教材基础模块古诗单元的学习摘要：本文针对江苏省职业学校语文教材编写组编写的《语文》基础模块上册第四单元“漫步古诗苑”的六首古诗，从知人论世、讽诵涵泳、进入意境、推敲品析、求同探异、多元解读几个方面，结合具体篇目探讨几首古诗的学习。关键词：基础模块、漫步古诗苑、古诗教学江苏省职业学校语文教材编写组编写的《语文》教材基于文体的组元方式，采用模块教学模式，从文学鉴赏的工具层面上说，有利于学生了解散文、诗歌、小说、戏剧等文学形式的特点；笔者本文主要论说《语文》基础模块第四单元的教学,第四单元“漫步古诗苑”由六首时间跨度长、作品成就高、作家影响大的古诗构成。江泽民

2、同志说：“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。”那么面对着如此优秀的文化财产，究竟该如何去学习呢？1.知人论世“知人论世”即研究一个人并了解它所处的时代背景。孟子日：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也。”孟子认为只有先了解作者的生活经历与作品创作的时代背景．才能客观、正确地把握文学作品的思想内容。4“文章合为时而作，诗歌合为事而发”。诗词常常是作者的经历、思想、情感的外现。因此，我们要学习一首古诗，就要对作者所处的时代、人生经历、思想情感等“写作背景”有所了解，这有助于我们读

3、出作者原意，理解诗歌主旨。解读《归园田居五首（其一）》和《将进酒》，应该了解诗人的理想志趣；解读《旅夜书怀》和《书愤》，应该了解诗人的生平阅历；解读《买花》，则可适当了解白居易“歌诗合为事而作”的创作思想以及中唐的崇尚奢华的风习。2.讽诵涵泳讽诵涵泳是朱熹美学中最具原创性的思想。关于讽诵《说文》讽，诵也；又诵，讽也。看来讽诵同义，可互释。古时的诗是用来歌的又称为诗乐或歌诗。讽诵即将诗以音乐的方式表现歌咏出来之义，由此看出讽诵与声律节奏的音乐有着极为内在的联系从而突出了诗的音乐性。涵泳原意为水中潜行《文选左思吴都赋》，涵泳强调了在审美活动中主体心理活动的从容不迫自由和谐与客体物我融合鱼

4、水之情之特征就讽诵涵泳的内在关系而言朱熹认为讽诵是前提涵泳则是对讽诵的进一步深化过程。中国古典诗歌极具灵性和想象力，这使得古典诗歌非讽诵涵泳不足以入其境、得其神、品其韵。讽诵涵泳，要重视美读。美读，就是我们在初步理解作品的基础上，通过反复诵读，有声有色地把作者的思想感情恰如其分地传达出来。本专题的诗歌，都应该认真仔细地讽诵涵泳。3.进入意境意境是文学作品所描绘的客观图景（生活场景或自然景色）与作者的主观思想感情融合而形成的一种艺术境界。对意境的把握可以从分析形象入手，充分发挥想象，还原。4古云：“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深”。中国古典诗歌是精神、感情的结晶体，赏读它们，可以尝试运

5、用想象还原的方法。所谓想象还原式鉴赏，就是通过放飞想象、还原情境，将诗歌的意象、意境和形象等语言符号还原成作者着力描绘的画面、场景与人物，从而进入到作者建构的具体、生动、可感的艺术世界中去，从而感悟到诗歌丰富多彩的美。本专题的诗歌，都可以想象还原，进行鉴赏。因此，教师要充分引导学生大胆地展开想象，并在充分想象的基础上画出诗的意境，在教学中，教师可启发学生对作者所描写的景物或人物展开丰富的想象，从而创设一种“如临其境，如闻其声，如见其人”的情境。这样学生不仅能在情感上与作者产生共鸣，较快地进入美的境界。4.推敲品析语言是一种表达手段。也是一种生活反映。凡是语言所能达到的边界．也就是我们

6、思想感情所能达到的边界。我们要善于通过语言来揭示意义。要借助分析古诗作品中字、词、句的文本细读．以揭示作品的文化意义。诗歌语言是一种光彩化的“美学语言”“异常语言”，往往未必符合语法逻辑却完全符合心理逻辑、审美规律，赏析诗歌，要加强对语言的品析。如“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“暧暧”“依依”两个叠字，“星垂平野阔，月涌大江流”中“垂”和“涌”两个实字，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”中“空”和“已”两个虚字，都要通过仔细推敲、反复玩味，来揣摩其艺术效果。5.求同探异4比较，是确定事物同异关系的一种思维过程和方法。诗歌的“异彩”，往往从比较中见出。我们鉴赏诗歌，应该在比较的思维坐标

7、上充分体悟作品的审美价值。学习陶渊明的《归园田居五首（其一）》（少无适俗韵），可以和他的《读<山海经（其十）>》（精卫衔微木）对读，理解其“猛志固常在”和“悠然见南山”两种风格的对立统一。学习陆游的《书愤》（早岁那知世事艰），可以与张祜、苏泂、弘一、洪传经以及本人的同题诗歌进行比较。6.多元解读古诗解读与阐释的方式不拘一格．无论从字、词、句人手，还是对意象、意境、整体情境的营造等原理的分析．甚至包括从读音的角度以助理解和欣赏诗意等方面都能加深对古诗词的学习