《婚姻的成立》PPT课件

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1、第四章婚姻的成立主要内容一、结婚概述二、结婚的实质条件三、结婚的形式条件四、婚姻瑕疵第一节结婚概述一、结婚的含义又叫婚姻的成立，是指男女双方依照法律规定的条件和程序确立夫妻关系的一种法律行为。它又有广义和狭义之分，广义的结婚包括订婚和结婚，现代各国一般取狭义，即结婚不包括订婚。主要有以下观点：二、结婚的性质1、契约说2、婚姻伦理说5、身份关系说4、制度说3、信托关系说契约说在西方国家产生并至今占统治地位。代表人物康德。认为：婚姻是一男一女为了共同的利益而自愿终身结合、互为伴侣、彼此提供性的满足、经济上的帮助和生男育女的契约。它与其他契约有明显不同。它对封建包办买卖

2、婚姻的反叛，具有历史进步意义。婚姻伦理说：黑格尔为创始人，认为婚姻是男女精神的统一，实质是伦理关系。婚姻成立的目的是实现统一，即将有“自我意识”男女，合二为一，扬弃双方独立的人格，另成立一个完整的人格。信托关系说：当代一些英美法学家的观点。婚姻是一种信托关系，国家是委托人，配偶是受托人，国家保留了婚姻利益中一些对社会有潜在影响的权利。目的是防止配偶因获得婚姻的完全所有权而损害社会利益。但国家的信托权从何而来？制度说产生于法国。认为婚姻不是契约而是制度。婚姻关系由法律制度所确认，与当事人的意思无关系。所以制度才是婚姻的本质。身份关系说：是我国婚姻法学界的观点。婚姻的

3、本质是身份关系，财产关系是附随的。而有关婚姻的缔结、效力、解除都由法定，而不是当事人意志，所以不是契约。结婚的历史掠夺婚有偿婚宗教婚三、婚姻成立方式的历史沿革抢婚，产生于对偶婚向个体婚转变过程中。买卖婚、交换婚（换亲，以人易人）、劳役婚、娉娶婚。还有变种如赐婚、赠与婚。共食婚，在欧洲中世纪占统治地位，举行宗教仪式，男女共食祭神的麦饼后，婚姻成立。又叫共诺婚，自由婚、契约婚。婚姻历史中的大进步。合意婚何为“私奔”？《礼记》中“六礼备，谓之聘，六礼不备，谓之奔。”我国古代的娉娶婚程序纳采请期纳征纳吉问名亲迎请媒人提亲商定结婚日期，后又叫告期。昏时迎亲，行合卺之礼(成妻

4、之仪式)问女方姓名、出生及生母身份男方占卜求神问吉凶，文定、通书。交纳聘礼，婚约至此成立，有效。最后进行“庙见”，至此该女成为该宗室成员。四、关于婚约男女双方以结婚为目的对婚姻关系的事先约定，谓婚约，订立婚约的行为谓订婚。婚约与恋爱、未婚同居、事实婚姻不同。婚约在古代是结婚的必经程序，具有法律效力。婚约一经订立，法律上产生准夫妻身份的效力，如互负贞操义务，结婚请求权。《唐律》规定，违约者，杖六十，更许他人者，杖一百，已成者徒一年半。我国从50年《婚姻法》后不再承认婚约的效力。对婚约的态度1、不提倡，不禁止。凡自愿订立婚约者，听其自便，但任何人不得强迫干涉。2、法律

5、对婚约不予保护，不予强制履行。双方自愿订立，也可自行解除。3、因解除婚约引起的财物纠纷，分别情况处理：A、借订婚而从事买卖婚姻的，原则上没收；B、以订婚为名而诈骗财物的，归还所诈财物，构成诈骗罪的，依据刑法承担刑事责任；C、以结婚为目的的赠与物，价值较大的，酌情返还，无条件赠与的，不予返还。第二节结婚的实质条件结婚条件积极条件消极条件必须男女双方完全自愿必须达到法定婚龄必须符合一夫一妻制度禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚这是结婚的首要条件，是婚姻自由原则的直接体现。（一）关于结婚合意其立法目的在于把结婚决定权完全交给婚

6、姻当事人本人。因为婚姻涉及到人的情感，而情感问题只有当事人本人才能把握。它包含本人自愿、完全自愿、双方自愿三层意思。禁止他人干涉，但不排除亲友的善意帮助。案例闪婚1、法律规定的为最低婚龄。2、确定法定婚龄的依据在于：自然因素和社会因素。3、在一些特殊情况下，允许对法定婚龄做变通规定。如：某些少数民族地区；服兵役者、民航空勤人员、国家队运动员、正在服劳役者。4、各国的法定婚龄有三个层次：高档为男20，女18；中档为男女18；低档为16岁以下。古代社会一般鼓励早婚早育，最低婚龄的只有12周岁。（二）关于婚龄5、外国法在规定法定婚龄时，有的还规定了“特许”制度。即在特许

7、下，可以低于法定婚龄结婚。即禁止重婚。要求结婚的男女必须是无配偶的人。无配偶的人（三）关于符合一夫一妻制在世界上还有少数国家允许一夫多妻制度。如巴基斯坦的穆斯林家庭法。未婚者离婚者丧偶者法国多妻家庭即禁止直系血亲和三代以内的旁系血亲结婚。直系血亲（四）关于禁止一定范围的血亲结婚旁系血亲：三代以内直系自然血亲直系拟制血亲解除了法律拟制血亲关系的，可否？姻亲？一是基于优生学、遗传学的原理，血缘关系近，相同基因多。相同基因越多的人通婚，子代的隐性遗传病率越高。隐性遗传病有1000余种，如先天性痴呆、癫痫、白化病等。隐性遗传病中近亲结婚的发病率比非近亲结婚的高150倍，婴

8、儿的死亡率