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时间:2019-06-19
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1、《夸父逐日》教学设计与反思一、教学目标:1、知识目标:(1)掌握基本的文言字词,学会翻译课文,尽量能当堂成诵。(2)了解《山海经》有关知识及神话的含义。2、能力目标:(1)复述故事,拓展思维训练,口语训练。(2)学会分析夸父形象,提高概括分析能力。3、情感目标:(1)认识学习夸父精神,并将其用于学习、生活之中。(2)体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索兴趣和探索精神。二、教学重、难点:1、教学重点:感悟人物形象,体会人物精神。2、教学难点:学习夸父精神,体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的三、
2、教学过程一、导入:同学们知道这节课学习哪篇课文吗?这节课我们就学习神话《夸父逐日》!请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目?(生译)夸父追赶太阳!夸—父—逐—日?同学们有疑问没有?请同学们就这篇神话的题目提问,每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。(生提问。)还能不能跨越时空提问?(生:夸父逐日对今天和未来有怎样的影响?夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响?)同学们提了很多很好的问题,如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问,能够跨越时空来提问,那么我们的思维品质一定会有大的飞
3、跃。这篇神话选自哪一部书?请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书?根据书名,能猜猜这本书的内容吗?下面我们来学习课文,看看通过课文学习,这些问题能不能迎刃而解。二、自学,翻译课文:(一)自学,翻译课文。要求:字字落实,字从句顺,补充省略的成份,并找出倒装句。(二)释疑讨论:1、省略句:(1)未至(大泽)(2)北饮(于)大泽 (3)(其杖)化为邓林2、倒装句:(1)饮于河、渭 (2)北饮大泽3、重点字解释:“弃”怎么翻译?(生:丢弃、舍弃)讨论:“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”?为什么?(不能,因为“丢弃、舍弃”是主动的,而这时夸父的
4、生命已耗尽,不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量,而且从心里不想“丢弃、舍弃”,不想倒下去,因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此,“弃”是不得已,是因夸父生命竭尽而遗弃,应翻译成“遗弃”。)三、 诵读,把握神话情节:1、这则神话故事只有37个字,却有开端、发展、高潮和结局,曲折有致。全文分为三个层次,第一句是开端和发展,第二句是高潮,第三句是结局。请同学们根据标点,读出层次:男同学读第一句,女同学读第二句,全班读第三句。2、教师进入情境,有感情地范读,要求学生用最少的字来归纳故事的情节:“走”“入”(开端)——“
5、渴”、“饮”(发展)——“死”(高潮)——“化”(结局)3、用一句话概括这则神话的内容: 夸父逐日入日,渴死,其杖化为邓林。4、全班齐读:要求身临其境,感同身受。四、诵读,概括夸父形象和主旨:1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合,概括“夸父逐日”的意义: (1)分解、归类、抽象:“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。 “逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”(追求赶太阳,就是人类要探索太阳这个未知的事物;太阳你想走就走?我偏要追上你,让你一直留在大地上,使大地不再有黑夜和
6、寒冷,即想要控制、征服太阳;追赶太阳,即追时间、追生命,表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望,也就是探索、征服大自然的愿望。)为什么要探索、征服大自然呢?可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。“夸父”归类为“古代劳动人民”,归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。板书:日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然;逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强
7、烈的好奇心、求知欲的人。(2)综合:“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。2、进入情境想象,感同身受,逐句诵读并逐句概括夸父的形象:(1)读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气,读出敢于挑战的气概,怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。概括夸父形象:具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。(2)读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”,从日出到日落,读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。概括夸父形象:坚持不懈、愿望强烈。(3)读“渴,欲得饮
8、”,调动起自己“渴”的感觉,看谁能把“渴”的感觉读得最传神。“饮于河、渭”,读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景,读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。读“河、渭不足”时,要想象夸父倾刻间
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