马克思主义文艺理论教材的编写探究

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1、精选公文范文管理资料马克思主义文艺理论教材的编写探究　　崔柯（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）:大家好，欢迎参加第九期马克思主义文艺理论论坛。我们这期论坛的题目是“马克思主义文论教程：体系与方法”.论坛的一个基本定位还是想从学科建设上做一些推进，这其中就包括建构一种能够为大家所普遍接受的理论体系、理论框架，而教材就是这种理论体系最基本的一个体现，我想教材和专着的一个最大不同就在于，教材的接受者不仅是学科内部的研究者，也担负着向其他学科的学生、研究者去传达这个学科的最基本的理论架构和研究方法的责任，有一个普及的任务。可以说

2、，教材代表着学科共同体对这门学科的最基本的定位和共识。所以对马克思主义文论教材，是有必要做一个认真的分析和探讨的。恰好董学文老师的《马克思主义文论教程》（北京大学出版社2015年3[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料马克思主义文艺理论教材的编写探究　　崔柯（中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所）:大家好，欢迎参加第九期马克思主义文艺理论论坛。我们这期论坛的题目是“马克思主义文论教程：体系与方法”.论坛的一个基本定位还是想从学科建设上做一些推进，这其中就包括建构一种能够为大家所普遍接受的理论体系、理论框架，而

3、教材就是这种理论体系最基本的一个体现，我想教材和专着的一个最大不同就在于，教材的接受者不仅是学科内部的研究者，也担负着向其他学科的学生、研究者去传达这个学科的最基本的理论架构和研究方法的责任，有一个普及的任务。可以说，教材代表着学科共同体对这门学科的最基本的定位和共识。所以对马克思主义文论教材，是有必要做一个认真的分析和探讨的。恰好董学文老师的《马克思主义文论教程》（北京大学出版社2015年3[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料月出版，以下简称《教程》）刚刚出版，这为我们的讨论提供了一个契机。借董老师这本新着

4、，结合国内同类论着，我们能否通过讨论国内马克思主义文艺理论教材的结构、体系、方法创新的可能性，为我们马列文论教材和教学提供一些启发呢？　　董学文（北京大学中文系）:马克思主义文艺理论作为一门学科并进入教材，在我国最早是1970年代的事。马克思主义文艺思想的传播虽然早就开始了，但相当一段时间里没有形成学科，也没有专门的教材。马克思主义文论教材，起初采取的是单篇讲解的形式，后来觉得这样不容易把握经典作家文艺思想的本质和全貌，不容易看清学科体系，就逐步过渡到对马克思主义文论进行较完整阐述的编写阶段。马克思主义文论教材过渡到体系化编写阶

5、段，大致是从1990[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料年代开始的。马克思主义文艺思想史或文艺理论发展史的编写也提上了日程，这是研究取得进展和深化的表现。当然，进入到这一阶段，编写者的研究理路与方法、系统与格局、风格与面貌是不尽相同的。　　我经历了马克思主义文论作为一门学科和编写此类教材工作的全过程，深感其中的乐趣和困难，也深知它的价值和意义。毋庸讳言，目前马克思主义文艺理论教材的编写还存在一些问题和缺欠。主观方面的问题和缺欠，我认为主要是这样几点：[键入文字][键入文字][键入文字]精选公文范文管理资料一是

6、底气不足，二是资料不够，三是范式老套，四是随意嫁接。上述这些问题不仅造成我们不能了解马克思主义经典作家文艺思想的原貌，而且消解了马克思主义文艺理论的威力和声誉。　　正因如此，我在编着《马克思主义文论教程》这部教材的时候，特别注意要尽量对马克思主义文论的重大基本问题作全息性的呈现，尽量为读者提供“回到马克思”等经典作家原典的“地图”,尽量到经典文本的“第一现场”中去提取理论信息。我认为没有还原就没有发展，没有还原就难以开掘，没有开掘就难以创新。从现实状况和学理目标来看，准确详实地“回到马克思”,恐怕是最为迫切、最有针对性的举措。长

7、期的阅读和研究经历使我发现，文艺理论上的许多争论与问题，大多是由于对马克思主义原典若明若暗、知之甚少，或扭曲误解、有意掩盖造成的。　　此外，马克思主义文论教材不应是一个“水果盘”,也不应是随意编造的“大花篮”.马克思主义文论教材的任务，是寻找马克思主义文艺理论的“DNA”.找到了它的“基因图谱”,我们就能判断出其后哪些文论属于马克思主义范畴，哪些文论不属于马克思主义范畴，哪些已经“变异”或“他化”.马克思主义文艺理论是发展的，它一定会随着时代改变形态，随着与不同民族艺术实践的结合改变模式。不过，有一点需要说明，那就是马克思、恩格

8、斯是马克思主义文艺思想的创立者，他们的文论与整个马克思主义文论二者之间，是源和流的关系，即他们的文艺思想是马克思主义文论的渊源，马克思主义文论则是包括源头在内的整个马克思主义文论领域。这其中，把握马克思主义创始人的文艺思想是根本性的工作。　　祝东力（中国艺术研究