道法自然的审美智慧(最新图版)

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1、开掘国学精华创建中国特色“道法自然”的审美智慧张应杭浙江大学法学院/管理学院教授兼：美国南哥伦比亚大学MBA课程讲座教授&澳门科技大学管理学院MBA兼职导师Email:zhangyhhz@zju.edu.cn“道法自然”的审美智慧一、道家思想史的简要考察1.道家之学的产生创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自然”（25章）的思想。集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发之。（《庄子·刻意篇》）2.道家的衰落与复兴道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家”在美国

2、及欧洲的兴起。“道法自然”的审美智慧二、道家的四大审美智慧原则1.天道自然与自然而然的原则老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子》25章）的思想。李约瑟认为道家智慧的实质是禁止反自然的行为（1963）。“道法自然”的审美智慧以张绪通博士（《黄老智慧》，2006）为代表的新道家在美国的影响日渐增大。[The　great　TaoUniversity]美国的里根总统在1987年的《国情咨文》中曾经大力推崇老子“治大国若烹小鲜”（《老子》60章）的思想，一时传为美谈。“道法自然”的审美智慧2、崇

3、尚无为与有所不为的原则自然是无为的：“道常无为，而无不为。”（《老子》37章）“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”（《老子》81章）“不刻意而高。”（《庄子·刻意篇》）所以，庄子有“六无之德”的理论：无欲、无念、无名、无言、无功、无我。“道法自然”的审美智慧这个思想也为道教所推崇。元朝时的道士丘处机向成吉思汗献清净无为之策，曾受特别礼遇。“清风当作伴，明月宜为邻。”(丘处机)“道法自然”的审美智慧3、阴阳统一与相辅相生的原则自然是阴阳对立统一的,人生亦应如此：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧

4、若拙，大辩若讷。”（《老子》22章）（苏轼加“大勇若怯，大智若愚”二句。）“道法自然”的审美智慧即太极思维原则（西方人亦称“太极管理”模式）“道法自然”的审美智慧4、虚静之道与谨守柔弱的原则自然是虚静的：“致虚极，守静笃。”（《老子》16章）“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。”（《老子》16章）“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之本而道德之质也。”（《庄子·刻意篇》）“道法自然”的审美智慧“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”（《老子》78章）“上善若水，水善

5、利万物而不争，故几于道。”（《老子》8章）“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”（《老子》58章）谨守柔弱也是中国人崇尚的做人韬略。感谢与大家一起交流的机会！请多联系，多交流。联系地址：浙江大学法学院/管理学院张应杭教授邮编：3100280571-88273333/88273271zhangyhhz@zju.edu.cn