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时间:2019-06-18
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1、朱松与朱熹咏桂诗桂花,又名木樨、岩桂,是中国特产名花,以其清可绝尘、浓能远溢,堪称百花中一绝。自屈原开始,桂树、桂花一直成为诗人吟咏的对象。到了汉代,桂以多生于岩岭间、凌风霜而不凋被视为隐士的象征。从唐代起,桂和众多的神话传说相联,咏桂诗词总是和月、嫦娥、仙人相联系,为其增添了无穷的魅力和神奇的色彩。“蟾宫折桂”的故事,使桂又被增添了一个新的意象。失意求隐之人视桂为同道,科举求仕之人又盼折桂登科,出世与入世这一矛盾在桂上得到了完美的统一,恰又印证了儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的处世哲学。咏桂诗到宋代达到了鼎盛时期,梅尧臣、欧阳
2、修、苏东坡、李清照、陆游、杨万里等都有咏桂佳作。朱松、朱熹父子亦有咏桂名句佳篇,称得上是诗坛的一段佳话。朱松《韦斋集》有《月桂花》诗:窗前小桂丛,著花无旷月。月行晦朔周,一再开复歇。初如醉肌红,忽作绛裙色。谁人相料理,耿耿自开落。有如贫家女,信美乏风格。春风木芍药,秾艳倾一国。芳根维无恙,岁晚但枯枿。桂花有金桂、银桂、丹桂、月桂等品种。其中,只有月桂是逐月而开,故因而得名。朱松这首诗将月桂花的外在形态和内在品格描绘的细致入微,给人留下深刻的印象。3《月桂花》的开篇写出了月桂最为独特的个性,它“著花无旷月”、“一再开复歇”,其逐月不缺
3、地开放,如忠诚守信的君子。朱松的观察又是非常细致的,他捕捉到了月桂花初开和盛开时色彩的不同,而“醉肌红”、“绛裙色”的描写又非常的精准。“谁人相料理,耿耿自开落”,表达了朱松对月桂的不平和惋惜。在朱松笔下,月桂花是一位质朴的“贫家女”,没有耀眼的光彩,与在春风中“秾艳倾一国”的“木芍药”是无法相比的。可是又有谁知道,在“岁晚”寒冬时节,万千宠爱的芍药却只剩枯根,花叶荡然无存;而无人“料理”的月桂仍守信地含笑风中,阵香扑鼻。朱松在《月桂花》中盛赞“窗前小桂丛”平凡之中蕴育着不平凡,充分表达了他的人格追求和审美意向。朱熹是个生性喜好山水
4、的人,探幽访胜、观赏山水、吟咏风物是其生命活动中一个极为重要的内容。朱熹有《咏岩桂》二首:一亭亭岩下桂,岁晚独芬芳。叶密千层绿,花开万点黄。天香生净想,云影护仙妆。谁识王孙意,空吟招隐章。二露浥黄金蕊,风生碧玉枝。千林向摇落,此树独华滋。木末难同调,篱边不并时。攀援香满袖,叹息共心期。朱熹开篇就赞美岩桂在百花凋零时节凌风霜而盛开,在“千层”浓绿中,“万点”金黄色的桂花,装点着寂寞的岩谷,点染着凄凉的寒秋。这人间罕有的香树是天上月中之物,引来了白云与它相伴,更引得多少隐士为它疯狂。朱熹也为它而折服,劝导3《招隐者》无须发出“王孙兮归来
5、,山中兮不可以久留”的呼唤。能与岩桂为友,生命自然不虚,这是隐士的真正乐趣。汉淮南小山闵伤屈原归隐,作《招隐士》,言桂生在深山险岭之中,长在虎豹禽兽争斗咆哮之处,不是王孙可以久留之地,劝屈原快些回来。由此可知,当时朱熹正在隐居,朝廷中有人劝他回朝,被他拒绝了。朱熹接着赞叹有着“黄金蕊”的岩桂,只有“众芳摇落独暄妍”的梅花才能与它相媲美。荷花娇艳,志趣难合;菊花傲霜,惜不同时。最后朱熹把桂当成知己,不禁一声长叹:只有我们彼此相知!屈原《湘君》有“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”句。薜荔长于陆地,芙蓉生于水中,屈原用采薜荔于水中、拔芙蓉于树
6、梢来比喻求爱的困难。芙蓉即荷花,这里朱熹以木末借指荷花。陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”为千古佳句,“篱边”也就成了菊花的别称。朱熹《咏岩桂》诗,文字明洁秀雅,诗境静谧优美,有别于朱熹“以理语成诗”的风格,这恐怕是岩桂的魅力所致吧。作者:黄清奇单位:尤溪县朱子文化研究会3
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