浅评郑观应的“商战”思想

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1、浅评郑观应的“商战”思想　　【摘要】　　鸦片战争后，在封建体制的压制下和列强的工业经济的冲击下，中国的经济面临内忧外患的困境，改良主义思想家郑观应提出了“商战”思想，主张发展民族工商业来抵制列强的经济侵略。这一思想具有鲜明的时代性和强烈的爱国热情，直到现在仍有一定的借鉴作用。　　【关键词】郑观应商战爱国思想　　鸦片战争后，在封建体制的压制下和列强的工业经济的冲击下，中国的经济面临内忧外患的困境。面对列强经济势力的渗透。郑观应提出了“习兵战不如习商战”，大力发展民族工商业的“商战”思想。　　“商战”思想是郑观应经济思想的核心和主要内容。他的“商战

2、”思想是一个完整的体系，不仅包括商品生产，流通和对外贸易，还包括工业，商业等经济领域的众多行业，并涉及政治方面的改革，内容复杂，体系庞大，正如他自己所说“欲知商战，则商务得失不可不通盘筹画”。也正因为郑观应十分重视发展民族工商业，堵塞漏卮，挽回利权，抑制外国的经济侵略，无疑就使“商战”思想成了郑观应经济思想中的精髓。郑观应“商战”思想具有自己的特色。首先，纵向上看，他已改变了传统的“重农抑商”观念，把商业作为国民经济枢纽。他比龚自珍、魏源等开风气的前人又往前迈进了一步，将抵御列强侵略与发展民族工商业，富强救国结合起来，更具时代性。他大力主张发展

3、商业，进行“商战”，强调发展对外贸易和农工商各业的相辅相成。其次，从横向上看，郑观应的“商战”思想与同时代的早期资产阶级改良主义思想家相比更完整，更系统.郑观应开始区分工和商，注重商品生产和流通的各个领域和环节，而且对外贸易、以工翼商、商贾之办企业、培养人才多管齐下，因此他的“商战”思想融汇中西，全面而且具有鲜明的时代特色。可以说郑观应的“商战”思想是前人和同时代改良主义思想家思想的发展和完善。最后，郑观应“商战”思想包含了深厚的爱国情感。郑观应思想的核心是富强救国，将贫弱的中国变成富强的中国。这种“富强救国”的情感在他的“商战”思想中体现得淋

4、漓尽致。“商战”并不仅仅是个经济口号，它的中心思想是唤起民族觉醒，探索民族振兴之路，推动中国近代工商业的发展，捍卫民族经济利益。　　由于郑观应生活于封建思想占统治地位的环境中，他本身又是由外国买办转化而来的民族资本家，中国民族资产阶级固有的软弱性和妥协性在他身上有明显的表现，这也使得他的“商战”思想不可避免地带有阶级性和历史局限性。首先，他过分依赖封建政府的保护，将希望寄托于清政府，而当时清政府对商业的态度虽有所改变，但离郑观应的要求仍有很大的差距。其次，郑观应认为兵战“治其标”，而商战“固其本”，断言“习兵战不如习商战”。这说明他没有充分认识

5、列强的经济侵略是以强大的军事力量为后盾的，而过分强调“商战”的重要性，降低了兵战应有的地位。此外，虽然郑观应的“商战”思想“通盘筹划”，但由于环境和时代的限制，他对资本主义经济制度下的生产、流通、分配、消费之间的关系缺乏科学的认识。可见郑观应的“商战”思想存在着不足，但是这些缺陷更多地受制于历史和阶级的局限，我们不应过多地苛求。　　综上所述，郑观应“商战”思想的进步意义是主要的，对当时和现在都有重大的影响和深远的意义。它既是民族资产阶级发展经济的强烈愿望，更是一种爱国的政治主张，克服了早期改良主义经济思想零散、涉及面不广、不具体的缺陷，建立了一

6、个比较全面而独具特色的发展民族资本主义经济的思想体系，并且郑观应亲身投入经济实践，为之后戊戌时期维新派的经济纲领奠定了基础。　　参考文献　　[1]郑观应.郑观应集（上册）.上海：上海人民出版社，1982.　　[2]赵靖，易梦虹.中国近代经济思想资料选辑（中册）.北京：中华书局，1982.　　[3]何支瑜.《试论郑观应改良主义经济思想中的重商倾向》.福建师范大学学报，1999.