《麦田里的守望者

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1、摘要:历经3天的流浪生活,在纽约完成痛苦的成长历程,到最终沦为现代荒原式的汪洋中不可能之舟上的英雄,霍尔顿将传统英雄的流亡、追寻和替罪羊原型解构得淋漓尽致。荷马时代历经磨难而凯旋的英雄,在塞林格笔下蜕变成了霍尔顿式的对地理家园的唾弃和因精神家国的丧失而无根之人。这一切都是在主人公对传统英雄原型的解构下完成的。关键词:麦田里的守望者;英雄;原型;解构0.引言J·D·塞林格的长篇小说《麦田里的守望者》被誉为美国文学乃至世界文学经典。作为一部具有开创性的作品,它对美国文化做出的贡献,其重要性无论如何强调都不过分(亚历山大,2

2、001:4)。对主题的揭示,对主人公心路历程的描写,作者另辟蹊径,表面上追叙霍尔顿出走流亡过程三阶段:负气离校出走、都市精神追求和退而甘当麦田里的守望者;实际上是对传统英雄流亡、追寻和终成替罪羊原型的精心解构。荷马时代历经磨难而凯旋的英雄,在塞林格笔下蜕变成了霍尔顿式的对地理家园的唾弃和因精神家国的丧失而无根之人。1.建构成长神话原型批评认为,作为英雄的原型必须具备五种品质:(1)高贵血统、(2)超常能力、(3)首创追寻精神、(4)终成大业、(5)自我牺牲。同时要历经3个阶段:(1)流亡。英雄上路远行,一路上必须完成十

3、分艰苦的任务;(2)领悟。英雄经受难以忍受的考验,由无知、稚嫩到谙熟世事、思虑老成,变成社会的一员;(3)替罪羊。英雄)))部落或民族幸福的代表)))必须死去,为的是替人民赎罪,使大地重新丰饶起来。(格林,1972:30)按照美国学者约瑟夫#坎贝尔/单一神话0理论,英雄原型的领悟过程一如追寻原型那样,是英雄人物成长过程中最重要的一环。(坎贝尔,1972:120)霍尔顿的出走、追寻和回归在形式上对应了英雄人物成长3阶段;而在内容和实质上却是对英雄原型的解构。2.解构英雄2.1解构流亡原型人类的流亡和逃避肇始于农耕社会。这

4、时的流亡只是一种悲天悯人式的物质追求,而无太多精神痛楚。在《出埃及记》中,先知摩西带领寄居的以色列人离开埃及,流落异乡找到自己的神所应许的流着奶和蜜的土地,即是此类。而当物质的匮乏被科技的发展所超越,物理意义的流亡和逃避,便逐步让位于因精神家园失去而开始的灵性流亡。从《使徒行传》里那些被驱散流放到各地宣扬理念的人,到尤利西斯在漂泊中寻找方向;从卢梭、伏尔泰到海涅、马克思;从庞德、叶芝到索尔仁尼琴、布罗茨基,,。当流亡的价值在长期的历史事件中凸显出来时,流亡便逐渐从后台走向前台,从被动和无奈变成一种主动追求的态势。传统的

5、流亡原型之所以冠以/灵性,缘于英雄原型流亡动因的高尚和自主性,以致于/流亡成为了现代知识分子的典型状态)))准确地说,是唯一一种值得尊敬的状态(萨义德,2003:24)。同时,/美国文学也是偏爱流亡者)))一个追求个人完美和以期达到太初之始者。(Lundquist,1979:39)但是霍尔顿的流亡出走,既无半点高尚动因又无任何自主选择。他是在极不情愿的情况下被推向社会的。霍尔顿流亡的导火索是与斯特拉德莱塔的那场打架。其实,霍尔顿对潘西中学及周遭环境和人际早已厌恶透顶。社会上一切/全都是虚伪01(11);学校生活的全部就

6、是/谈女人、酒和性。(115)即便是在这种龌龊的环境里,霍尔顿最初却并无反抗和出走之意。即使觉得想约的那些女人都是/不值得我这么做,但仍然不停地找/老相好或/老相识,直到笔记本里只剩下3个人的地址。后来,在万般无奈之下,挣扎于环境和社会的双重压力,不得不灰溜溜地踏上出走流亡之路。这远非英雄原型流亡初衷,而是对他的反讽和解构。2.2解构追寻原型作为一个古老的原型母题,追寻一如流亡,同样也是西方文学钟爱的主题。历经早期对圣杯、金羊毛和生命之水等圣物的追寻,到古希腊神话中将士们对家国亲人的追寻和终归故里;从中世纪游侠骑士对圣

7、物的寻找和对诺言的把持,到近代对灵魂归宿和人生真谛的追寻。/追寻的故事既是生命个体的故事,同时在总体上又构成了人类的故事。(吴晓东,2003:26)作为英雄原型成长的最重要阶段,追寻之于英雄既必不可少又需义无反顾和勇往直前的精神。其间,必须经历常人难以忍受的诸多考验和由无知、稚嫩到谙熟世事的过程,而最终成为社群中成熟的一员。综观霍尔顿在纽约的追寻之路,人们不难发现一条反英雄原型追寻之路的解构之路。无论从过程还是从结果看,霍尔顿的追寻都背离了传统英雄的追寻之意。在被迫出走学校之际,霍尔顿对于前途去向非常模糊。终日只能像艾

8、略特笔下的普鲁弗洛克那样的臆想、猜测和做白日梦。霍尔顿自己也承认我是个胆小鬼。虽然我拼命掩饰这一点,但是本质上真的是胆小鬼。他曾设想被人偷了手套之后自己的那果敢无畏的形象,但那只是内心活动而已,实际并无行动。/我只能站在那里,装得十分凶狠,还能做什么呢?因为不愿多付5美金,而与拉皮条客毛里斯争吵,霍尔顿不仅底气不足,而且被毛里斯打