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时间:2019-06-18
《2.广东中考高分突破古诗文阅读《陋室铭》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、二、陋室铭二、陋室铭刘禹锡课文全解考点全解考点全练山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。苔(tái)痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南阳诸葛庐,西蜀(shǔ)子云亭。孔子云:何陋之有?课文全解陋室铭翻译山不一定要高,有了仙人就成了名山;水不一定要深,有了龙就成为灵异的(水)了。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑笑的是学问渊博者,来
2、来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?课文全解首页陋室铭考点全解末页首页背诵默写文言词汇综合分析陋室铭考点全解直接默写①山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。②苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。③无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。理解默写①文中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。②文中作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室,
3、惟吾德馨。③文中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:苔痕上阶绿,草色入帘青。④表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑤文中用比喻赞美“陋室”、为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有?⑥《陋室铭》中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。背诵默写返回陋室铭考点全解古今异义①惟吾德馨(馨,古义:美好;今义:芳香。)②无案牍之劳形(形,古义:形体,身体;今义:样子,形状。)词类活用①山不在高,有仙则名(名:名词用作动词,出名
4、。)②水不在深,有龙则灵(灵:形容词用作动词,灵验,显出神奇。)③无案牍之劳形(劳:形容词的使动用法,使……劳累。)④无丝竹之乱耳(乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。)文言词汇陋室铭考点全解一词多义名有仙则名(出名)名之者谁?(命名)故虽有名马(有名的)不能名其一处也(说出)斯斯是陋室(这)登斯楼也(这)微斯人(这)劳无案牍之劳形(使……劳累)劳其筋骨(使……劳累)乱无丝竹之乱耳(使……乱,扰乱)吾视其辙乱(混乱)自云先世避秦时乱(战乱)行拂乱其所为(使……乱,扰乱)形无案牍之劳形(身体,形体)而形
5、貌映丽(容色,容貌)日星隐曜,山岳潜形(身体,形体)文言词汇返回陋室铭考点全解综合分析返回首页文学常识知识网络重点内容写作特色写作意图(思想感情)课本习题重点题目陋室铭考点全解①刘禹锡(772~842),字梦得,洛阳(现在河南省洛阳市)人,唐代诗人。有《刘梦得文集》传世。本文选自《全唐文》。②铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者陈述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。文学常识陋室铭考点全解知识网络陋室铭返回考点全解重点内容(1)本文的主旨句是:斯是陋室,惟吾德馨。(2)文章的前四句用了比喻
6、起兴,以虚衬实,类比的写法,目的是引出“斯是陋室”;而立意于“惟吾德馨”,则表明“陋室”也具有“名”“灵”的性质。(3)作者都写了哪些“不陋”的内容:陋室环境的高雅,室主人交往人物的高雅以及室主人日常生活情趣的高雅,都在表明陋室“不陋”。(4)“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了对偶的修辞手法。“上”和“入”二字生动传神,化静为动,不但使景物人格化,活跃而又有生气,而且流露出作者对这里景色的喜爱之情;这句话写出了环境恬静、雅致的特点。陋室铭考点全解(5)文章写“诸葛庐、子云亭”的作用:作者采用类比的手法,以历
7、史上的两个知名人物的名室和自己的陋室对比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。(6)写出文中采用虚实结合的写法表达的两处句子:①谈笑有鸿儒,往来无白丁;②可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(7)本文题目是《陋室铭》,文章开篇切直言“有仙之山”和“有龙之水”的原因:这是比兴手法的运用。以有仙之山,有龙之水,比喻陋室,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。重点内容陋室铭返回考点全解写作特色①本文采用托物言志的写法。“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
8、”以正衬发端,用有仙之山,有龙之水比喻陋室,如溪流直下,十分自然地引出正题:颂扬陋室。②运用了类比、对偶、反问手法。陋室铭返回考点全解写作意图(思想感情)《陋室铭》是作者用来自述志趣的。文章通过“山”“水”“仙”“龙”引出陋室,经过一番环境描写,交友的叙述,志趣的抒发,直至篇末,以诸葛亮、扬子云自比,表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。阅读启示每个人都应该有自己的“信仰”,都应有自己高尚的情操,不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高
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