家乡的风俗--广西融安

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1、家乡的风俗我的家乡来自广西北部一个美丽的县城--融安。正如其名，这个地方融合安宁，它不是单一少数民族的聚居地，而是多民族的融汇地，聚居汉、壮、苗、傜、侗等19个民族。所以，说起融安的风俗节气，粗略地说是比较综合的，仔细地说，很多小村寨的风俗还有很多特别之处的。下面，就让我给大家介绍融安村寨一些与众不同的风俗一．婚俗在融安县城的桥板乡，生活着一群壮族的农家。我有一些亲戚住在桥板，所以小时候能够目睹了他们结婚的概况。在他们的婚俗里，最著名的就是“哭嫁”。在新娘要出嫁的那天早上，一边由家里最年长的妇女

2、为她梳妆打扮，新娘在梳妆的同时并开始哭诉。哭诉的内容主要是报答对父母的养育之恩，以及对亲人的不舍。等到男方接亲的队伍到达的时候，新娘就再次开始拿着一条毛巾遮护着脸开始一边哭诉，一边给长辈倒茶行礼，长辈也会以哭还话，再给一个红包。然后女方的送礼一定要有棉被枕头，新郎家需准备的东西比较少，但一定要准备台盒。台盒里装祭祖用的猪头三牲、荤素果品、猪腰、面条、礼炮、电筒等近20种礼品。还需一个台盒装满自家自制的“油蛋”，油蛋是流传于广西融安、融水、三江一带的特色小吃，走亲访友都会作为礼物互换。在大多数的农

3、村里，非壮族的村民，在结婚的当天，新娘从娘家到其新郎家的期间，脚不沾地，以示爱情的纯洁。要上婚车时，必须要伴娘撑一把红伞遮住，新娘家的男性长辈，爸爸或哥哥，就背着新娘上婚车。到男方家门口后，就由新郎背着新娘跨过一个预示可以辟邪的火炉进到婚房，此时，礼炮声、欢笑声、掌声将婚礼推向高潮……在晚饭之前，新娘是不许出房间的。二．葬俗在桥板乡壮族村民中，他们的葬俗也是与众不同的。其不同之处在于，第一，下葬不看日期，不摆酒。无论是谁，如果在早上过世的，下午就必须下葬。晚上死的第二天就会下葬，并且不会做酒席。

4、第二，死后连续三年在农历二月的初一、初二、初三到其墓地祭拜。一年只会祭拜一次。第一年是初一，第二年为初二，第三年为初三。在其死后的第一年初一的祭拜是最隆重的。其亲朋好友都会带上家里的鸡、肉，粑粑等当地的特色食品到死者的家里，然后大家就一起祭拜，再一起吃一顿饭。三．其他节俗1.春节：在除夕夜都要守岁，夜间12点放鞭炮，这都是一样的。但在桥板乡壮族寨子里，在年三十这一天，每个家族都会杀猪，然后用猪头到墓地去祭拜过世的亲人。到大年初一的早上，我们就会把除夕夜放鞭炮后的残余，从外边扫到堂屋的某个角落里，

5、不能倒掉，这个寓意就是把财扫进屋。在初二，就是求财了。求财就是要拜神敬祖，传说起得越早拜神，钱就会赚得越多。初三之后就是走亲访友。2.芒蒿节：在融安长安镇的大袍苗寨里，每年的正月初九都会举行属于他们的隆重节日--芒蒿节。大袍离我们那很近，每逢这个节日，我们都会成群结队的到大袍去热闹热闹。“芒蒿”是我们当地传说中能驱除魔邪、带来吉祥的神灵，苗族人将“芒蒿”誉为正直、勤劳、勇敢、吉祥、幸福的象征。芒蒿节共有“吹芦笙、跳踩堂、祝酒歌”三部分组成。在芦笙柱下，先由苗王讲话，随后男苗胞吹起芦笙，40~50

6、名女苗胞围成一个方圈，跳起了踩堂舞。凡是他们还邀请融水县的苗胞们配合联欢庆祝芒蒿节，并举行拔河、斗牛、跳竹棍等五、六个节目，最初是热情地邀请客人们一道跳踩堂舞和竹棍舞，各平易近族兄弟姐妹手拉手翩翩起舞。芒蒿逃福--那是一项既刺激又风趣的勾当。勾当时，从全屯挑选出五、六名青丁壮男苗胞，每人披上用青丝草或稻草做成的衣服，戴上怪面具，浑身涂满泥浆或者黑锅墨，打扮成芒蒿去逃逐无福的人(一般都是本屯人)。由一男或女打锣鼓，锣鼓敲得越紧，逃逐者跑得越快，被逃者也跑得越快，若被逃上不是被沾上一身泥浆就是满脸被

7、抹上锅墨，那时芒蒿还会将其高高抛起，暗示他本年就会消灾脱难。于此同时，苗王会拿出事先预备好的糖果和新角币别离撒向四面八方的群寡，祝福所到苗寨的人们新年万事如意。祝酒歌是在薄暮时分，苗寨里家家唱起了动听的祝酒歌。如果到大袍的亲戚家，他们会拿出事先预备好的喷鼻的五色糯米饭、酸肉、酸鸭，以苗族的最高礼仪款待你们。3、鬼节在我们融安长安镇每年的农历七月十四都会过“鬼节”。这个节主要是祭祀死者，悼念祖先。每年的七月初一就是“迎鬼”回家。晚饭前，首先要拜祭祖先，焚烧一些纸质的衣服、房子、纸钱、银子等等之类的

8、，意思是给过世的人在阴间能够享用。等待烧尽成灰后，用荷叶或者芋头叶将灰包好，再用绳子捆好，插上一注香，然后带到河边放流。这就是称为“送老祖”。3、赶庙会在农历的十月初十，我们村将会有一个热闹的大溪圣山庙会。大溪圣山庙始建于明朝中期，后经三次迁移到现址，它占地不大。1930年12月5日，邓小平率领“红七军”，选择圣山庙为居点攻打县城长安镇，突破敌人防线，歼灭部分顽固之敌，占领县城边沿几条街道。圣山庙成为一片红色革命圣地。在庙会这天，会有全县各乡镇山歌手，各村的文艺队表演渔鼓词、山歌对唱、彩调。晚上