论述类文本阅读学案(教师版)

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1、论述类文本阅读专题学案一（教师版）考题引路：一．认真比对原文，判断正误，分析表述错误的原因，归纳错误类型，思考应对策略。2012年山东卷《围棋与国家》（6-8题）6.关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（B）原文“围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。”A.围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。（×）原因：把可能出现的情况说成必然出现的情况。或然必然策略：重点关注“一定”“必将”“可能”“估计”“如果”“未必”等词语。原文“围棋起源于中国，

2、是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。”“围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。”B.围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。（√）原文“从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累

3、棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。”C.围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。（×）原因：把原文中程度说成相反或者过于夸大。策略：关注显示程度的副词原文“儒家开始只承认‘六艺’，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对‘艺’有了崭新的认识，突破了儒家历来只重‘六艺’的传统，把围棋纳入‘艺’的范围，围棋登入‘国艺’的殿堂。”D.魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登

4、入“国艺”的殿堂。（×）原因：故意弄错对象，解释概念，转述文意时，通过漏字、添字、改字、换序等方法扩大、缩小或转移概念。张冠李戴策略：关注表述对象。7．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（C）原文“围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。”A.围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。（√）原文“围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。”“15围棋的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。”“围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。

5、”B.围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。（√）原文“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。”C.自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺伎。（×）原因：混淆关系，将并列关系表述成顺承关系策略：关注关联词语，关注句与句之间逻辑关系，还有颠倒因果，强加因果，混淆必要条件“只有……才……”充分条件“只要……就……”。原文“正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”

6、。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。”D.围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。（√）8．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（A）原文“围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度

7、智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。”A.围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。（√）原文“东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。”B.围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一

8、时。（×）原因：张冠李戴，（无中生有，转化失误，这两种解释也可）策略：找清表述对象；认真比对原