马克思主义经典著作选读

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1、家庭、私有制和国家的起源（OriginofFamily，PrivatePropertyandState）邢起龙主讲背景结构内容解析简要评价马、恩以往对原始社会研究的缺失马克思恩格斯一直十分重视对原始社会的研究和探索，因为历史唯物主义是对包括原始社会在内的整个人类社会发展的普遍规律的科学总结。但在19世纪70年代以前，马克思恩格斯对于原始社会只有一些零散的、推测性的认识，还没有专门的、系统的研究。原始社会理论成为唯物史观的薄弱环节。马克思与时俱进的研究原始社会19世纪70年代以降，人类学、考古学不断取得突破性成就，出版了一批人类学、考古学方面的著

2、作（特别是1877年美国人类学家摩尔根的《古代社会》），这就为原始社会的系统研究提供了绝好的契机。马克思在1879－1882年间，阅读并细致地摘录了5本笔记，记载了他对于各种形式的原始公社结构及其发展趋势的研究成果。马克思完成了恩格斯的遗愿在此基础上，恩格斯于1884年3－5月写成了《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》），创立了马克思主义的原始社会理论。恩格斯的《起源》一方面是对美国社会人类学家摩尔根的《古代社会》一书所取得的原始社会研究重要成果的总结。另一方面是以马克思的《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》为基础，完成马克思要写一本阐述原始

3、社会发展史的遗愿。摩尔根简介L.H.LewisHenryMorgan(1818～1881)，美国民族学家、原始社会史学家。生于美国纽约州奥罗拉，卒于罗切斯特。1840年毕业于罗切斯特联合学院。1844年起在罗切斯特开设律师事务所，终生以律师为职业。开创了对印第安人的科学研究早年对研究印第安人社会产生浓厚的兴趣，为维护他们的生存权利多方奔走。1851年，他发表了《易洛魁联盟》一书。该书以联盟的组织结构为主题，全面地描述了易洛魁人的氏族社会，包括历史、语言、经济生活、社会组织、家庭婚姻、习俗和宗教。这本书被誉为世界上关于印第安人的第一部科学著作。开创

4、了对亲属制度的科学研究1871年他发表了《人类家族的血亲和姻亲制度》。他系统地提出了家庭进化的理论，概述了人类家庭的发展的历史：即人类从杂交状态经过血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭和父权家庭而达到一夫一妻制家庭。这就彻底推翻了先前的历史家们认为一夫一妻制家庭自古就有、并且始终是人类社会的基本单位的理论。恩格斯认为历史上出现的四种家庭形式杂交状态：以群为单位，只讲男女，不分般辈。（明显的动物属性）血缘家庭：在一个公社（集团）内部，不同辈分的男女不能婚配；群婚。普那路亚家庭：旧石器晚期，一定的婚姻集团内共夫共妻，排除了母系兄弟姐妹之间通婚。对偶家庭：

5、新石器时代，实行外婚制；实行女性世系。一对还不牢固的对偶的结合（望门居，从妇居，极不稳固，个体婚姻性质）。一夫一妻制家庭：社会全面进步，私有财产和阶级逐渐萌芽，对偶婚由不稳固到稳固，男子获得经济支配权，从夫居，父系氏族公社。全面地提出了社会进化的理论1871年摩尔根彻底地接受了达尔文的进化论。1877年，他发表了主要著作《古代社会》，在先前研究的基础上，阐述了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程，说明人类社会从低级阶段向高级阶段发展,从原始社会发展到阶级社会,并将随着资本主义制度的灭亡而揭开社会的下一个更高的阶段。马、恩对摩尔根的高度评

6、价摩尔根在原始社会史领域所作的研究，证实和丰富了马克思主义唯物史观。马克思读过《古代社会》后，写了详细摘要和批语。恩格斯写了《家庭、私有制和国家的起源》，称赞摩尔根“以他自己的方式，重新发现了40年前马克思所发现的唯物主义历史观”；“在原始历史的研究方面开辟了一个新时代”。内容分析《起源》由两个序言，九章正文和一个附录组成。主要包括五个方面的内容：①关于家庭起源和历史演变；②关于氏族的起源和特征；③关于私有制的起源和发展；④关于阶级的起源和历史趋势；⑤关于国家的起源、实质和消亡。全书运用历史唯物主义的观点，对人类社会的历史进行了科学考察，系统地考

7、察了家庭形态、氏族制度和国家政权的本质、特点及其演化规律，指出了取代原始社会的以私有制为基础的文明社会的阶级对抗性质，充分展示了人类早期发展的历史。这里我们节选的是“1884年第一版序言”和“九野蛮时代和文明时代”。序言：两种生产理论两种生产理论，即物质资料生产和人自身生产的关系及其在历史发展过程中的作用的理论，是唯物史观的重要原理。“根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产，即种的蕃衍。一定历史时代和一定地

8、区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，劳动产品