第二讲 发展观和辩证法的批判精神

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1、第二讲发展观和辩证法的批判精神第二讲发展观和辩证法的批判精神回答了“世界本质”的问题之后，必然会进一步探索世界存在方式的问题。用发展的观点看问题是对世界存在方式的正确理解。矛盾是物质世界存在的普遍状态。事物的联系、运动、发展都是矛盾运动的结果。了解关于矛盾的理论，对于我们把握科学的发展观、认识问题、解决问题具有极为重要的意义。一、矛盾是物质世界存在的普遍形式1、辩证的矛盾观（1）关于逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾：是人们的思维过程不合逻辑，违反逻辑规则造成的。它是思维中的自相矛盾，是叙述的矛盾。辩证矛盾：指的是客

2、观事物内部对立的因素既统一又斗争地共存在一起，它是事物自身所固有的。（2）矛盾是物质世界的存在方式。物质世界自身充满各种矛盾和矛盾运动。物理、数学、生物等自然科学和哲学、政治、经济、法律等社会科学的根本研究对象，就是揭露各自特殊研究领域内的各种矛盾及其运动规律的。人生活在世界上，有人与自然、人与人（社会）、人与自我的矛盾，只有善于认识和处理好这些矛盾，人才能不断发展。矛盾作为物质世界的存在方式，是不以人的意志为转移的、客观的。（3）联系、运动、发展、系统和矛盾①联系是物质世界存在的总体特征。恩格斯在《反杜林论》

3、中总结了人们认识历史发展的经验，他明确指出了这样一个现象：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神生活的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”（《马选》3，p60）”联系（或关系）：包括一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。·在社会历史领域，历史唯物主义就是研究社会形态、各历史事件、人群的活动等与人们物质生产活动之间和相互之间联系的科学。·在思维领域，自然界和社会的客观联系反映在头脑中，就形成了各种知识、学科之间的联系。·在

4、科学领域，有一门新兴学科-------“科学学”。它是把自然科学作为一个特殊的社会现象，从整体上认识它的性质、作用、发展规律以及组织管理科学的原则、手段的科学。②联系的几个特点：联系的形式是多样的；10第二讲发展观和辩证法的批判精神一切联系都是相互的，而不是“单向”的；联系都是多种形式纵横交错、相互渗透的，而不是简单划一的。③普遍联系是辩证法的基本观点。要从物质世界、客观事物本身的真实联系和矛盾联系出发，才能正确认识、改造世界。④系统：事物的各个组成部分相互联系、相互作用构成了具有特定功能的有机的统一整体。·系

5、统是联系的一种普遍形式。·系统还可以分为自然系统和人工系统、实物系统和概念系统。·系统的基本特征：一是，整体的大系统由不同层次的子系统构成。二是，系统内部的各个子系统之间必须具备一定的结构。三是，整体的大系统具备子系统所不具备的功能，但又以子系统的功能为基础。四是，系统总是开放的，即系统间都存在相互联系、相互制约的关系。·在人类认识史上，系统的概念由来已久。亚里士多德提出过“整体大于部分的总和”的命题，表明了他已经猜到整体是各个组成部分的有机联系的统一整体，而不是各个组成部分的机械堆积。黑格尔说：“一个活的有机

6、体的官能和肢体并不能仅视作那个有机体的各个部分，因为这些肢体器官只有在它们的统一体里，它们才是肢体和器官，……只有在解剖者手里，这些官能和肢体才是些单纯的机械的部分。但在那种情况下，解剖学者所要处理的也不再是活的身体，而是尸体了。”恩格斯肯定了黑格尔关于生物有机体不是机械组合的论述，并且进一步指出它也不是化学组合，而是一种生物体的有机结合。他指出：“无论骨、血、软骨、肌肉、纤维质等等的机械组合，或是各种元素的化学组合，都不能造成一个动物。”（《马选》3，p536）列宁也肯定了亚里士多德和黑格尔的思想，指出：“身

7、体的各个部分只有在其联系中才是它们本来应当的那样。”（《列全》38，p217）·没有联系的思想也就没有系统的思想。黑格尔在建立他的哲学体系时，实际上也提出了一种宇宙系统论。马克思则更明确地把社会当作一个有机联系的系统加以研究。哲学上关于联系的思想，是系统论的理论渊源和指导思想。⑤联系、运动、发展、系统和矛盾的关系：·联系的本质是对立统一的矛盾各方的相互作用。·系统是事物矛盾联系的有机体系，是矛盾体系存在的方式。·运动、发展是矛盾对立面双方斗争和转化的结果。10第二讲发展观和辩证法的批判精神2、辩证法与形而上学两

8、种世界观和方法论对立的关键：是否坚持辩证的矛盾观（1）在世界存在方式问题上，辩证法和形而上学是根本对立的。·作为哲学名词“形而上学”一词的两个含义：第一种含义：指一种研究感官不可达到的东西即超经验的东西的哲学，它研究的对象是神、灵魂和意志自由等。第二含义：从黑格尔开始，把形而上学用作反辩证法的同义词。但对“形而上学”本质的彻底揭示，是在马克思主义哲学产生之后。·形而上学的思想方法产生于