诗歌中意象分析

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1、古代诗歌鉴赏------诗歌中的意象分析课件制作：吴庭波国家考试中心张伟民说：“古代诗歌的考察主要包括对作品的形象、语言和表达技巧进行初步的鉴赏，对作品的思想内容进行评价。所谓初步鉴赏指的是对作品的形象、语言和表达技巧作概要的赏析，无需引经据典，也不需要拿试卷以外的作品进行比较，只需对作品本身的特点进行鉴赏。当然，如果诗句用到的典故是我们在课文中学过的，我们应该知道，并能结合所学的知识进行分析。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧在命题是可以是综合要求，也可以就某一方面提出设问，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查

2、。这就要求我们在课堂教学中要全面培养学生的能力，不能有所偏废。”张伟明的说法指明了古典诗歌欣赏的四个方面，综合起来说就是“三鉴赏一评价”一、什么是意象？“意象”就是客观事物对象（景物、山川草木等），但它不仅是现实生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。“意象”是诗人情感显现的载体。也就是说，意象必须符合以下标准：一、“首先意象”应该是现实生活中的事物；二、“意象”更是含有“意”（情感）的形象，即诗人情感显现的载体。把握意象的方法：1、注重文化积累。2、挖掘诗歌对象内在的品格、精神。如：王安石的《梅花

3、》墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。3、从整体写作背景入手，捕捉诗人所选对象的含义。如：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”（黄巢）4、了解一些诗人惯用手法。如屈原笔下的兰草，陶渊明笔下的菊，周敦颐笔下的荷花便是例证。常见意象释义：月亮思乡念人杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄）菊花1、隐士的象

4、征：“花之隐者也。”“采菊东篱下，悠然见南山”2、斗士的象征“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”（黄巢）（唐·岑参）强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。3、高洁品格的象征：“堕地良不忍，抱枝宁自枯”“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”（白居易）梅高洁人格宋陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”元王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”兰洁身自好“春兰与秋菊，长无绝兮终古”（屈原）“

5、我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。”（李贺）“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。”（屈原）竹正直、不屈不挠“竹径通幽处，禅房花木深。”（常建）“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”（王维）松柏傲霜斗雪、正直、高洁李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”陈毅“大雪压青松，青松挺且直”《论语》“岁寒，然后知松柏后凋也”莲1、高洁品格周墩颐《爱莲说》“出淤泥而不染”2、“莲”与“怜”同音，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”晋《子夜歌四十二首》：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”梧

6、桐凄凉悲伤王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”元•徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”寒蝉悲凉、品行高洁唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”“无人信高洁，谁为表予心”王汔孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”三国人曹植《赠白马王彪》：“寒蝉鸣我侧”唐代诗人成彦雄：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴

7、成枝上花。”杜鹃（又名子规、布谷、杜宇、子鹃）哀怨凄悲，触动乡愁乡思李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”李白《蜀道难》：“又闻子规6啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿》：“从今别江南路，化作啼鹃带血归。”宋代范仲淹诗：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不如归。”鹧鸪旅程的艰险和满腔的离愁别绪、今昔对比的慨叹“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”唐。李群玉《九子坡闻鹧鸪》“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”李白《越中

8、览古》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”辛疾弃《书江西造口壁》鸿雁思乡怀亲、羁旅伤愁鸿雁哀鸣，平添哀怨。也形容流离失所的灾民。“乡书何处达，归雁洛阳边。”王湾《次北固下》“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意。”范仲淹《渔家》“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”李清照《一剪梅》“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”