孔府旧藏明代男子服饰结构选例分析

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1、服饰与艺术：设计灵感61孔府旧藏明代男子服饰结构选例分析文/崔莎莎，胡晓东孔府旧藏服饰是传统服饰文化的集大成者，且传承有序，对于东方服饰文化的研究具有重要学术价值。通过对孔府旧藏服饰中个例的研究，了解并学习明代男子服饰独特的文化内涵和平面结构特点及其细节剪裁方法。根据《孔府旧藏服饰———斯文在兹》图册绘制出部分款式图及结构图，选例分析并列表对比了其中几款较为典型的服装结构，对其结构特点进行详细分析，归纳出不同服饰形制之间共通的结构特点，以期助力中国古代服饰爱好者的复原工作和启发当下设计者们的创作思路。孔

2、府旧藏；明代；男子服饰；结构分析明代不仅继承了汉服的传统形制，并从多大致分为朝服、公服、常服和祭服。朝服为大方面给予了巩固和完善，使汉民族的传统服饰祀、庆成、正旦、冬至、圣节及颁降开读诏赦、进得以保留和发展。明代服饰形制自确立之后延表、传制时百官穿服，实际上是一种庆典礼服，续了数百年未曾有变，且影响了周边数国的传以冠和革带来区别官品高下。[2]公服为在京文统服饰形制。然而由于织物面料易损，导致明武官员每日早、晚朝奏事、侍班、谢恩、见辞中代服饰存世量较少，大多数为墓葬出土，只在穿用，在外文武官员每日清早公

3、座时也穿公以后的戏曲剧装、民间婚俗、僧、道袍中得以继服。[3]常服为文武官员日常处理公务时穿的官承。而孔府①旧藏中的服饰绝大部分是明代传服，初时与公服相同，后继续修订，日益完善，世成衣实物，且未经穿着，不仅数量多、体系完最后定制为在袍服上增加区别品级的补子，增整，有着独特的文化和审美特质，同时也具有强了符号象征意义。祭服为皇帝亲祀郊庙社极高的研究价值。孔府祭孔服饰、朝服、公服、稷，文武官员分献、陪祀时穿用，形制与朝服相常服等均体现了衣冠载道、劝人慕德，尊崇儒同，但颜色不同，且加方心曲领。[4]本文意在分

4、家、彰显礼乐的审美特征。[1]本文简要归纳了孔析孔府旧藏中明代男子服饰的平面结构特点，府旧藏中明代男子服饰的形制特点，详细分析所以并不按照服装的穿着用途来作分类，而是了数件孔府旧藏中明代男子服饰的结构，并绘按照服装的款式及结构特点来归纳其所属形制出款式图、结构图及细节剪裁步骤图，对现代制。孔府旧藏中男子服饰按其款式及结构特点的民族服饰传承与现代设计运用有借鉴意义。大致分为道袍、圆领袍、曳撒、贴里和褡护，其1孔府旧藏明代男子服饰形制分类中道袍和圆领袍居多。形制特点如表1（见下孔府旧藏中明代男子服饰多为官服

5、，类别页）所示。教育部人文社会科学规划基金（12YJAZH100）崔莎莎，武汉纺织大学服装学院硕士研究生胡晓东，武汉纺织大学服装学院教授服饰导刊2016年2月第1期62FASHIONGUIDE服饰与艺术：设计灵感表1：孔府旧藏男子服饰的基本形制及特点（图片来源：笔者绘制）形制道袍圆领袍曳撒贴里褡护正、背面款式图衣身上下通裁制上下通裁制上下分裁制上下分裁制上下通裁制领交领圆领交领交领交领袖身大袖或琵琶袖大袖或琵琶袖窄袖或琵琶袖窄袖或琵琶袖无袖口敞口或紧收敞口或紧收紧收紧收无褶单向死褶单向死褶马面褶活褶单向

6、死褶摆暗摆单摆双摆无双摆道袍，是一种长身式袍服，外形与深衣相现了区别文武官职和等级的补子、蟒纹、飞鱼纹似，但结构不同。明代道袍形制的袍服极为流等纹样。[6]孔府旧藏服饰中的圆领袍有素面赤行，是明代士人主要的便装款式，上至士大夫，罗袍、斗牛补青罗袍、云鹤补红罗袍、素面绿罗下至平民都可穿戴，也可以衬在圆领袍或其他袍、蓝罗盘金绣蟒袍和斗牛袍。袍服下穿着。[5]孔府旧藏服饰中暗条纹白罗长曳撒，是明代男子服饰之一。曳撒自褶演衫即属道袍形制。款式及结构与道袍类似的还变而来，形制类似于蒙古的质孙服，起初主要有赤罗衣、

7、白罗中单、茶色罗织金蟒袍，但细节作为宫廷侍卫的服饰，后来使用范围逐渐扩大。[7]衣身上大多织就云肩、通袖襕、膝襕纹样上并不完全一致。譬如赤罗衣、白罗中单属明代官员朝服，袖子均为大袖敞口，比道袍更端庄威或在胸背处织方形补子，孔府旧藏服饰中暗云仪，领口、袖口、前襟及下摆处均贴15厘米左右纹蓝罗曳撒袍即为曳撒。的衣缘，后背褡袢是为了束革带，胸口有系带是贴里，又名帖里，是明代出现的男子服饰为了悬挂配饰等；茶色罗织金蟒袍在款式结构的一种，常贴身穿着。贴里不仅是官员常用服上与道袍较为相似，但其服饰纹样较为华贵，织装

8、，且士庶群体也用作便服，士人常将贴里穿有通袖襕和膝襕，胸背处织有金蟒。在袍内或褡护之下，其褶能使穿在外面的袍身下摆略向外张，显得更加稳重威严。[8]孔府旧藏圆领袍，又称盘领袍或团领袍。唐代圆领袍是男子服装的主要形制，官员穿用的袍衫主要服饰中的香色麻飞鱼袍即为贴里。是以颜色来区别等级。宋代圆领袍成为公服，下褡护，由半臂演变而来，比马褂长一些，有施横襕，以延传上衣下裳的旧制，有宽袖广身和短袖和无袖两种，孔府旧藏服饰中的白罗无袖衫为无袖褡护。[9