市场经济的鸭？还是重商主义的鸡？

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1、首页>>评论市场经济的鸭，抑或新重商主义的鸡？作者:南方周末评论员笑蜀相关新闻游资吟【方舟评论】经济结构调整应力推新市场新政府被欲望侵蚀的市场经济标签有句美国俗话说，如果走起来像鸭子，叫起来像鸭子，那就是一只鸭子。这是典型的美国逻辑。在中国，如果走起来像鸭子，叫起来像鸭子，它未必就真的是鸭子，而可能是一只鸡。某种程度上，中国的市场经济跟新重商主义，类似这种关系。有个东西，走起来像市场经济，叫起来像市场经济，但它不是市场经济，不过是新重商主义这个计划经济的变种而已。近日出席两岸经贸文化论坛的中国国民党副主席蒋孝严，就不巧邂逅了新重商主义这只鸡，

2、大感惊诧。他不客气地批评大陆景点观光费用太高，尤其反感大陆连寺庙都收费。他说，台湾没有一个寺庙要收费。“寺庙等历史景点是老祖先留下来的，不应该收高费用。”寺庙何以收费？有关方面的回应是，两岸寺庙管理和经济基础有差异。有着世界第一外汇储备的大陆其实不差这点钱。说穿了，主要还是所谓管理上的差异，即在大陆，寺庙收不收费、收多少费不完全是寺庙说了算的，乱收费的背后有只看得见的手，即公权力之手，即各级地方政府之手。岂止是乱收费，君不见，多少地方政府在争相把当地的历史文化景点打包上市？打包上市的诸多景点就包括古刹名寺。文化搭台、经贸唱戏，早就是各级地方政

3、府的时尚，而且属于一种公然的政治正确了。两岸寺庙管理的这种差异，毋宁说，是两种经济体的差异。彼岸属于较为成熟的市场经济体，因为成熟，市场的边界很清楚，该市场的必须彻底市场化，但佛门既为净地，信仰不可买卖，市场就该到此止步，这点绝无通融余地。而在此岸，各级地方政府成了市场主体，以公权力操纵资源配置。只要GDP和地方财政需要，没什么不能拿来卖了换钱的，没什么力量可以阻挡它们这坚定的步伐的。高强度的政府干预即权力宰制的经济发展，以收费为主要模式，目标就是聚敛财富。这些无不符合新重商主义的经典定义。但恰恰这点上人们容易糊涂，以为走起来像鸭子，叫起来像

4、鸭子，那一定就是鸭子。乱收费也属于买卖范畴，市场经济就是买卖，所以乱收费一定是市场经济发展过头的结果。岂知新重商主义虽然也有买卖，却属于典型的强买强卖，而与属于自由买卖的市场经济南辕北辙。教育乱收费，医疗乱收费……新重商主义之下，属于强买强卖的乱收费如沙尘暴一般泛滥。太多公共资源被据为乱收费的道具，太多公共服务被据为乱收费的平台。但人们不知都是新重商主义这只鸡下的蛋，却归罪于市场经济那只鸭：教育乱收费归罪于市场经济，医疗乱收费归罪于市场经济，市场经济就这样被口水包围，被普遍污名化、妖魔化。如果只是被污名化、妖魔化也就罢了，更大的危害是，市场经

5、济必然因新重商主义的过度挤压而边缘化。新重商主义犹如包办婚姻，如果包办可以高收费，有暴利可图，包办就会上瘾，成为趋之若鹜的致富捷径，最终升级为绑架婚姻、打劫婚姻。自由恋爱就会是这种绑架婚姻、打劫婚姻的死敌，处处遭到围追堵截，很难有发展空间了。新重商主义最后一重危害，也是最大危害，更在于对精神的蚕食。新重商主义之下，医疗不再救死扶伤因而不再神圣；教育不再教书育人因而不再神圣，甚至佛门跟信徒的关系，也变成锱铢必较的关系。如果所有精神殿堂，都这样在收费的巨大冲动下沉沦，请问何以普度众生？也正因为如此，蒋孝严抨击的寺庙收费问题，是对我们的一个警告。它

6、不止是一个收费问题那么简单，可以引发我们进一步的思考：作恶的到底是新重商主义这只鸡，还是市场经济那只鸭？当然我们也不能绝对化，把新重商主义说得一无是处。当改革发轫之初，市场力量、民间力量都很弱小的时候，政府主导对经济发展的启动作用肯定是不应抹杀的；在经济发展中，政府的服务和保障功能也是不可忽略的。但是经过三十年成长，市场力量已能够主导经济发展，新重商主义已经是市场和民众不能承受之重，是该到退场的时候了。There’sasayinginAmericathatgoes,ifitwalkslikeaduckandtalkslikeaduckthen

7、itmustbeaduck. ThisistypicalAmericanlogic. ButinChina,evenifitwalksandtalkslikeaduck,itisnotnecessarilyaduck. Itcouldbeachicken.Onacertainlevel,China’smarketeconomyandneomercantilismhaveasimilarrelationship. Thereisthisthingthatwalkslikeamarketeconomyandtalkslikeonetoo,buti

8、tisn’treallyamarketeconomy. It’sjustamutationoftheplannedeconomycalledneomercantil