成功的经验与失败的教训

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1、附一：成功的经验与失败的教训（一）失败教训　　1．不给对方说话的机会、口气硬，比如有时直接问“是不是”；“对不对”，使人反感。　　　　2．对方的言谈举止不合咱观念时，咱们没有正常人性活出，随便说话做事，有时和人吵起来，让人毁谤。　　　　3．在交通见证时，没达到果效时，就过早发书，唱见证的歌。　　　　4．到各处作工时，乱动别人的东西或乱走、乱看、乱问，不安静，或在生活上给人带来难处，引起对方的反感。　　　　5．交通真理时不注重果效，没有针对性，不能解决人的观念，抓不住人心。　　　　6．配上争强好胜，不以

2、神的工作为主，总想叫别人高看自己，站地位。　　　　7．见证时，不应在繁乱的环境中，人乱走乱动，如倒茶。　　　　8．作工时不会针对各派别的短处而选择自己的“身份”、“地位”(注：这“身份”、“地位”也得符合自身条件)。　　　　9．急于求成，操之过急，没做到尽心尽力，千方百计，不注重对方的情形，观察把握对方的心理“对症下药”，重点真理没透亮，草率地见证。　　　　10．摸底铺路过程中，作工人员(特别是见证的人员)不应在对方的众人场合(如聚会……)多次出面，对以后的见证无益，没有周旋的余地。　　　　11．路途

3、较远的线索，应先由知情人员铺路、摸底，准确把握之后，见证的人才能介入；否则劳神费力，浪费钱财。　　　　12．性情不变化，工作无果效，如吃、住较为困苦，肉体不背叛，怕苦、怕难、心不情愿，造成工作不求真，应付，不尽忠心。还有时想显露自己，出风头，多得人，而造成急于求成。还有时作工中不认识自己，不放下自己，或不行真理而不尽本分，应付了事。　　　　13．缺乏稳重，过早地相信对方，而吐真情，如：神在地作工多少年、道成肉身是女性(没有智慧)、三位一体等。在接受外界人、事、物时，多嘴多舌、多管闲事、惹事生非。　　　

4、　14．不能涉及教义、不能抵触。　　　　15．人遇逆境时不会面对现实，自己先消极，以至于工作做不好，有时自己情形不稳定，心情不好，作不好工作。　　　　16．人问话时有时试探，自己分辨不清，让人抓把柄。　　　　17．太容易相信别人，说一些心里话，有时把自己真实身份说穿，让人抓把柄。　　　　18．有时打手势，让人反感。　　　　19．举反面例子过多(过多举教会不好的光景以及自己不好的光景)。　　　　20．说话生硬，不会随和人家，话太直、交通得乱，没头绪。　　　　21．不会和配搭之间搞好关系，不会体谅人的软弱

5、。　　　　22．应该抓住对方的弱点，对症下药，不必要的观念不必扭，要扭一些拦阻神工作的观念。　　（二）成功的经验　　1．交通见证时不应以讲道、教训的口气，气氛太紧张工作的果效不好。应在和谐的气氛中，相互“敞开”的情形下作工果效好，有一种熟识感。　　　　2．在作工中追求自己的进入，注重变化，“能忍”、“能让”，要以“救命”的态度来作工，不可以拿人“操练”，对于各宗派人所给的钱财、物资一律不能接受，也不许乱要人的东西。　　　　3．经常总结成功的经验与失败的教训，这样对工作果效好。　　　　4．变化不同的作工

6、方式，以果效为主，这样能多得人。　　　　5．作工时不要像背课文似的交通真理，要穿插一些小故事(圣经上的)、举例等，这样可以活跃气氛，使人爱听。　　　　6．把神现实工作方面的真理交通透亮，让人以后特别注重异梦、异象。　　　　7．配搭不协调：在与对方交通之前，咱们配搭的两个缺乏互相沟通有关所要交通的路子范围等，主角应卑微，配搭者应虚心，放下自己，配搭协调，以工作为主，求果效。　　　　8．当场接受见证的人太多，其中有的没经铺路交通，直接发书、见证时(特别情况例外)，只适应重点突出、个别或单独见证为宜，稳定、

7、隐秘为合适。　　　　9．有时人看书或听道后，有异常反应，或有病、或家里有事，或有人搅扰，这时应在没发书之前就先把要出现这些事的原因交通透，是先打预防针。　　　　10．如果跟人接触祷告时，人说咱祷告少，走时应该多祷告，见面时说一些客套话，或问一些老年人平安等后以祷告开头交通。　　　　11．接触第一次时，一般不能转观念。　　　　12．与人接触后，与人有好感后，才可见证铺路。　　　　13．不能直接谈神来、道成肉身了，并且是女性，只能说神作工少。少谈咱们的属灵术语，用他们的名词谈咱的真理。　　　　14．交通真

8、理时多注重果效，看对方反应，能迎合对方的口味抓对方的心理，不能让人牵着走，应该变被动为主动。　　　　15．交通真理时，对方只要心里承认就行，不能压制人，非让人口里承认，一般不能直接让人回答是与不是。　　　　16．交通真理时多注重果效，不必太重复过多，多结合对方的情形，或结合普遍人的情形。　　　　17．对于刚刚接受的人，不许谈什么神要毁灭大红龙，神要开始降灾惩罚某某地方的人等等与真理无关的事。　　　　18．对于刚刚接受的人，不许提关于以前作过的那些事，如：