翁布里亚和帕都亚画派

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1、翁布里亚这里曾是人文主义和文艺复兴早期最具权威的艺术中心之一；翁布里亚画派翁布里亚画派不像佛罗伦萨画派那样注意理智，以弗朗切斯卡、佩鲁吉诺为代表.画风不那么宏伟，而比较华丽、抒情和具有装饰性。翁布里亚画派的很多画家都访问过佛罗伦萨，但他们还是保留了自己的风格，其中最有成就的是弗兰切斯卡弗朗切斯卡是15世纪中期意大利翁布里亚画派最出色的大师。彼得罗·佩鲁基诺（PietroPerugino，原名PietroVanucci，1446年—1523年）。翁布里亚十五世纪的代表人物，拉斐尔的老师。他的画抒情而有诗意，略有哀愁的成分，宗教气氛较浓。翁布里亚画派代表之一弗朗切斯卡是15世纪中期

2、意大利翁布里亚画派最出色的大师,那个时代,他迥然不同的风格开启了佛罗伦萨的新视野,理性法度,构图精确严谨,正切合哥特风格和细密画传统,瓦萨里对此也额首称道。但15世纪的僵硬与缺乏灵活,终为文艺复兴的辉煌创造了不可多得的契机。如果说理性传统的危险在于对感觉生动性的践踏,那么对于弗朗切斯卡来说,通过绘画以唤起灵魂和晚年在双目失明的情况下写出了《论绘画透视》和《论正确的形体》等论文。他的作品以柔和平静著称，善于运用明快的颜色来处理空间关系，明确有力的轮廓又使他的作品带有装饰意味。皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡(PierodellaFrancesca1420—1492年)作品：基督受洗图这是

3、文艺复兴时期的作品，描绘精微而不失整体感，色调明快，流露出摆脱了中世纪桎梏的清新感。这幅取自圣经题材的绘画，描绘了基督受洗的情景，人物造型准确，刻画细腻，背景运用了透视画法，加强了特定空间的纵深感，烘托了画面的宗教气氛。虽然并未完全摆脱宗教绘画的僵化，但却悄无声息地透出一种人间气息。画面主体形象是约翰用河水为耶稣施洗，正在此时天空飞来一只鸽子，那是上帝显灵。画家以对光和色彩敏感创造了画面深远的空间感，他的画是具有科学性的技法探索成果，将透视与光色结合起来塑造艺术形象，以形成自己的艺术个性。   据《圣经》新约篇中记述：耶稣从加利利来到约旦河边，见了约翰，就请约翰给他施洗，约翰

4、连忙拦住他，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来，要受我的洗!”耶稣说：“你暂且答应我吧，因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰同意给他施洗。耶稣刚受完洗，从水里出来，天忽然为他开了，他看见上帝的灵仿佛鸽子一样落在他身上，天上传来声音，说：“这是我的爱子，是我所喜悦的。弗朗切斯卡约1440年意大利167cm×116cm板蛋彩伦敦国家美术馆藏”《示巴女王会见所罗门王》分为两个事件，弗朗切斯卡用一种内在的节奏组织起了这两个事件和众多人物。这幅作品的突出特点在于追求造型的概括与几何形处理，追求叙述的明确与洗炼。在色彩上，画家使妇女们服装上的玫瑰色与浅绿色浮现在灰绿色的风景上，造成一种

5、浮雕的厚重感《乌尔比诺大公及其妻肖像》---带有浮雕的厚重感最能反映弗朗切斯卡色彩成就的。画面人物都作侧面描绘，脸部的体积感是通过圆形轮廓和柔和的明暗渲染来塑造的。乌尔比诺大公穿着红衣服、戴着红帽子，与浅蓝色的天空和灰色的风景拉开了距离，两块红色间的平面处理、灰色与红色的奇妙对比以及较低的地平线一起造就了一种纪念碑式的磅礴气势。翁布里亚画派代表之二佩鲁吉诺（Perugino）（约1450～1523），意大利画家，擅长画柔软的彩色风景、人物和脸以及宗教题材。画宗教题材也很拿手。他出生于佩鲁贾附近的翁布里亚，在佛罗伦萨韦罗基奥门下学习，同班同学有列奥纳多·达·芬奇。他的作品有《基督

6、将钥匙交给彼得》《基督受难与使徒》和《圣母与使徒》。佩鲁吉诺（Perugino）（约1450～1523）的作品其作品《基督授钥匙于圣彼得》构图稳定，色彩明丽，代表了翁布里亚画派风格。帕都亚画派帕都亚画派15世纪以合理的空间布局闻名的帕都亚画派代表人物是曼坦尼亚（重要）（1431—1506），他在早年曾受到乌切洛的透视法和多纳太罗的古典风格的影响，形成了坚实有力、准确细腻的表现手法，并对古罗马艺术和哥特艺术加以研究和改造。清晰扎实的素描、大胆的线条、轮廓鲜明的形象、形体的雕塑感、强烈的色彩感是他所有作品的共同特征。他是宫廷画家、壁画家、雕刻家和业余的考古爱好者，活跃于帕都亚和曼图

7、亚。曼坦尼亚《哀悼基督》造型独特戏剧性构思悲剧性的表现力可以说曼坦尼亚的严谨风格的绘画是对早期文艺复兴的卓越贡献与总结。他从古希腊、罗马世界的形象遗产中捕捉到了体现艺术中的关于人的理想概念，他所塑造的形象，圣雅各也好，基督也好，都是那个时代人物概括化和英雄化的形象的投射《哀悼基督》/《死去的基督》曼坦尼亚的生平及简介代表作品：1、《圣雅各前往受刑的行列》--曼坦尼亚成功地运用了自下而上的透视缩减法；2、《圣母子与圣徙》；3、《玛尔斯与维纳斯》；4、《米诺瓦从善之园追赶维纳斯》；5、《园中的痛