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时间:2019-06-17
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1、西方思想史上的三次大的思想解放运动智者运动文艺复兴启蒙运动西方人文精神的起源与发展起源复兴成熟公元前5世纪公元14——17世纪公元17、18世纪拉斐尔的《圣母子》中世纪圣母子名画鉴赏谈谈这两幅画的不同之处?人性的复苏从中你得到了哪些信息?文艺复兴发生于14—17世纪的欧洲,是资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化运动。它发源于意大利,传播和发展于英法等西欧国家。各抒己见资产阶级的思想文化运动恩格斯曾经说:“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为:“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点?请说
2、明理由。畅所欲言请你说一说文艺复兴时期的代表人物及其代表作。文坛三杰但丁《神曲》彼特拉克“人文主义之父”薄伽丘《十日谈》但丁,意大利诗人。《神曲》原意是《神圣的喜剧》。但丁原来只取名为《喜剧》,后人为了表示对它的崇敬而加上“神圣”一词。起名《喜剧》是因为作品从悲哀的地狱开始,到光明的天堂结束,带有喜剧的因素。《神曲》全长14000多行,分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。但丁与《神曲》“人文主义之父”——彼特拉克彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他
3、喜欢游览,尤其喜欢登高远眺,领略自然风光他一生的创作很丰富,其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为享誉整个欧洲的著名作家。彼特拉克薄伽丘薄伽丘和《十日谈》1348年,鼠疫(人称“黑死病”)肆虐欧洲,意大利、法国、英国等国人口锐减,大有世界末日来临之感。教会借机用禁欲主义的说教攻击人文主义者个性解放的要求,形成了文艺复兴运动中的一次逆流。此时,薄伽丘的《十日谈》问世,它以对现实幸福的大胆追求,给禁欲主义神学以迎头痛击,受到市民群众的热烈欢迎。郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾
4、身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”——薄伽丘《十日谈》(1)材料歌颂了绮思梦达的什么精神?(2)材料反映了作者怎样的思想?冲破封建教条,追求爱情幸福的精神。肯定人的欲望,歌颂自然的人性的人文主义思想感受名著文艺复兴时期,人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔意大利文艺复兴美术三杰永恒的微笑达芬奇的《蒙娜丽莎》达·芬奇代表作米开朗琪罗的《大
5、卫》雕像拉斐尔的《西斯廷圣母》莎士比亚(1564-1616)四大悲剧:《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》《哈姆雷特》喜剧代表作:《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》电影《哈姆雷特》“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人的本能方面文艺复兴作为一场思想解放运动,也有一个从初级到高级的发展历程探究深入开始高潮表现形式代表作品代表人物肯定人的欲望,歌颂自然人性人性的高尚和尊严《
6、十日谈》《哈姆雷特》但丁、彼特拉克、薄伽丘莎士比亚文艺复兴的发展中世纪神学VS人文主义神性VS人性神学束缚VS人权自由来世/禁欲VS现世/幸福蒙昧主义VS理性/经验文艺复兴时期人文主义的含义是什么?人文主义的内涵?批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。文艺复兴的实质是肯定人、注重人性,把人性从宗教束缚中解放出来。自主探究学以致用,出谋划策为响应学校开展“人文班级”的创建活动。作为班级的一员,请你运用人文主义的观点为班级出谋划策。马丁·路德(1483—1546)德国宗教改革的推动者,亦是基督教路德宗(又称信义宗,Lut
7、heranChurch)的创立人。他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜,各地开始将《圣经》翻译成当地语言,将《圣经》平民化和普及化。宗教改革的推动者材料一“当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生’悔改’,才是基督的正道。”材料二“教皇须让我国不再受他们的不堪忍受的劫掠和搜刮,教皇须交还我们的自由、权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实的皇权.”材料三教皇在德国的特使报告说“十分之九的德国人高喊:‘路德’;剩下
8、的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死’!”请回答:(1
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