课时跟踪检测(二十八) 近代中国的思想解放潮流

《课时跟踪检测(二十八) 近代中国的思想解放潮流》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、课时跟踪检测(二十八)　近代中国的思想解放潮流(时间：45分钟　满分：100分)说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲一、选择题(每小题5分，共60分)1．(2012·西城区期末)王韬认为：“当默深先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”文中的“默深先生”是指(　　)A．林则徐　　　　　　　　B．魏源C．曾国藩D．李鸿章2．(2012·温州八校联考)右图是一幅漫画作品《如此“修墙”》，一位清朝官员用一张纸条(上面写着“西方先进技术”)

2、粘在墙上。下列表述与该漫画的讽喻意义一致的是(　　)A．“以忠信为甲胄，以礼义为干橹”B．“遗其体而求其用”C．“然欲自强，必先理财”D．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”3．★历史学家陈旭麓说：“那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”下列历史人物中使“它”在中国“进门”“落户”的有(　　)A．①②③B．③④C．①③④D．①②4．(2012·西城区期末)“孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托

3、尧、舜以行民主之太平。”这段材料出自(　　)A．《新学伪经考》B．《天演论》C．《变法通议》D．《孔子改制考》5．★中国近代有人指出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉至公，法诚良，意诚美矣。昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其责，草野小民无所积其怨。”与上述材料相吻合的思想观念是(　　)A．中体西用B．革命是除旧布新之良药C．君民共主D．孔教与共和，存其一必废其一6．(2012·广东六校联考)下图为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)。造成该情况的主

4、要原因是(　　)A．甲午战争后，国人的救国观念由物质层面转向制度层面B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门C．日本近代化起步时间晚，科技不如欧美发达D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技7．(2012·长沙一中月考)下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是(　　)1865年李鸿章说：“机器创造一事，为今御侮之资，自强之本。”1894年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”1903年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即

5、以革命去之。”1913年梁启超说：“共和政治，非国民继续觉悟努力，万万不会维持。”A.实现中国工业化B．实行民主政治C．推动中国近代化D．启蒙与救亡并重8．★民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”材料中“洒水清道”的人应该是(　　)A．李鸿章B．冯桂芬C．康有为D．陈独秀9．(2012·浙江联考)胡适在《四十自述》中说，我原来在学校里的名字是胡洪骍。有一天早晨，我请二哥代我想一个表字。二哥深

6、受当时风气的影响，想了一个“适”字。我很高兴，就用“胡适”二字。胡适所说的“当时风气”应该是(　　)A．封建伦理道德遭到批判，三纲五常的束缚开始摆脱B．救亡图存成为时代强音，“物竞天择”思想被宣传C．天赋人权、自由、平等、民主、共和思想深入人心D．新文化运动兴起，“民主与科学”的呼声趋于强烈10．★陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是(　　)A．推翻了封建专制政体B．

7、动摇了传统礼教的思想统治地位C．使民主共和思想深入人心D．促进马克思主义在中国的传播11．(2013·合肥模拟)毛泽东同志说：“十月革命帮助了全世界，也帮助了中国的先进分子，用无产阶级的宇宙观作为观察国家命运的工具，重新考虑自己的问题。”从中得出的结论是(　　)A．学习苏俄，走社会主义道路B．农村包围城市，武装夺取政权C．坚持国共合作，赢得人民信任D．动员全国人民，解放全中国12．(2013·温州模拟)“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？——原来是北极下来的新潮，由近东卷到远东。

8、”这是民国七年刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是(　　)A．五四运动爆发B．马克思主义在中国传播C．中国共产党在上海成立D．第一次工人运动高潮兴起二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一　魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之”，“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二　1898年，张之洞在《劝学篇》中说道：“中国之祸不在