2011上海高三语文春招细解

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1、2009上海语文春招试卷细解1．有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述理由。（2分）细解：据《现代汉语词典》，“聪明”的释义是“智力发达，记忆和理解能力强”，“灵巧”的释义是“灵活而巧妙”。如果我们认定该词使用不当，可以从语法角度分析，理由就是“主谓搭配不当”。“聪明”的使用对象显然是具有独立思维能力的某个事物，大多数情况下，应指人类，用来形容受大脑支配的“手”显然用词不当。而从修辞角度，我们可以认定它使用恰当，实际上作者是为了突出“手”中凝聚的智慧。这里实际上使用了“移就”的辞格。这种修辞中学课本中也出现过多例，如“我将

2、深味这浓黑的悲凉”（《纪念刘和珍君》），用“浓黑”来修饰“悲凉”就属于这种情况。我们都知道，语法负责的是“对不对”的问题，修辞负责的是“好不好”的问题，逻辑负责的是“通不通”的问题。考量一个词也有这几个角度。答案：（2分）认为使用不妥的，可从语法角度分析，也可以从词义辨析的角度判别（近义词词义的辨析或词语的搭配），指出其主谓搭配不当的语病；认为用词恰当的，可以“聪明”一词不仅体现人类双手的灵巧和神奇，而且说明它凝聚着能工巧匠的智慧的角度分析。要点：理由充分，与观点一致，得2分；理由不充分，但与观点一致得1分；缺乏理由，与观点不一致，得0分。2．对第③段中举“青铜

3、面具上的方孔”例子的主要用意理解不正确的一项是（  ）（2分）A．说明中国古代工匠手工制作技艺的高超。B．说明很多古代制品今人无法复制的缘故。C．说明许多手工技艺的传承现在已经中断。D．说明当今社会的手工文明正在日益衰弱。细解：题干的限制很多，是“用意”，还是“主要”的，且选出“不正确的”，而且只有“一项”，这样一来难度就很小了。请看下面这段文字，并请注意所做的标记和注释——如果艺人没有后嗣，技艺的传承便会中断。（领起部）面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉

4、石切割成纸板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。（事例部）大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很多古代制品今人无法复制的缘故。（评议部）一段例证一般包括三个部分：领起部+事例部+评议部。从语法角度来，也就是一个句群，句群只有一个话题中心。明白了这些道理，在考试时理出包含事例的句群来（当然，边界一定要清晰），就可以判断出“用意”了。而这种题目上海卷也是经常出现的。答案：（2分）A3．第⑤段中画线部分“文明的转型”在文中的含义是。（2分）细解：这里也要用到“句群”的知识。下面“农耕文明属于手工的时代，工业文明属于机器的时代”一句是对画线句子的解释。两者是解说关系

5、。答案：（2分）从农耕文明向工业文明转型4．综观全文，概括手工遗产的意义。（6分）（1）（2）（3）细解：请注意下面这几段文字中所做的标志。……在冷峻的千篇一律的工业文明的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。⑦然而，手工遗产的意义远非如此。⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。如果我们对这些标明段落和句间关系的关联词语和指示代词比较敏感，答案很轻松就可以得出：（1）带给人们怀旧的人文温馨；

6、（2）见证工匠的聪明才智；（3）是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。（4）包含深广的生活景象与丰富的历史信息。（写出一点给2分；四点中写出三点给6分。）总体上来说，从词语到短语，到复句、句群、段落、层次，之间的关系无外乎两种，偏正的和联合的或叫并列的。偏正的，强调或提醒“正”的部分，并列的意味着两个要点都重要。明白了这一点，我们在阅读文章，把握文意时，就会对相关的关联词语格外注意了。5．根据文本信息，用对话形式介绍“机器”与“手工”各自的主要特点（对话形式如下，不超过80字）。（5分）“”，机器说道。“”，手工说，“”。细解：我对这道题目的考查目标是这样看的

7、：从填空所需要的材料来看，它应该属于“筛选并整合文中的信息”；从拓展这个角度来看，它属于表达方式的转换，由说明性语言转换为对话描写；从呈现的文本样式来看，应该属于“卡通文本”——拟人的、轻松的、“变形金刚”体。解答这种题目第一步是筛选信息，将“机器”“手工”的特点理出来，再转换表达方式，用对话的口吻写出来。答案：（5分）要点：机器特点：千篇一律；通过档案资料保存；能力和效率高手工特点：注入个性（不会重复，无法复制）；口传心授、绝技单传；感性和悟性、给人怀旧的人文温馨感受。给分要点：机器特点2分，手工特点2分；对话形式1分6．第②段中成语“钩心斗角”典出《    

8、     》。（1分）细