文化创新的途径冯纯英

《文化创新的途径冯纯英》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、融汇中西、纵贯古今的大师——徐悲鸿《少妇像》1940年作油画《印度男人》1940年作素描《群奔》1942年作国画一、根本途径-----立足于社会实践社会实践是文化创作的源泉动力根本目的检验标准二、文化创新的基本途径（1）基本途径之一——继承传统，推陈出新（“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”）（2）基本途径之二——面向世界、博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴与融合）探究：从《诗经》、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术。我国文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？

2、继承传统、推陈出新、革故鼎新，不断发展。传统文化与文化创新的关系一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关，并得到快速的发展。返回请欣赏需要有：海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度；要：以我为主为我所

3、用文化的交流、借鉴和融合梁祝新中国的第一部彩色电影，是越剧影片〈梁山伯与祝英台〉。1953年底拍竣，当时风靡一时，在香港创造了票房记录。被誉为中国的〈罗密欧与朱莉叶〉。事实上〈梁山伯与祝英台〉原名〈梁祝衰史〉。是越剧舞台上的保留剧目。当时的〈梁祝衰史〉按现代人的眼光分析，就是，迷信和色情的杂烩：梁山伯之所以和祝英台同窗三年认不出她是女子，是因为梁的魂魄被祝摄走；后来归还于他，他才明白她是女郎。“回十八”的路上，想着祝英台的梁山伯满嘴的黄色唱词。1940，袁雪芬开始越剧改革，〈新梁祝衰史〉上演时，祝英台成为天

4、真、忠贞的少女，梁山伯则是个呆得可爱的书生，两人的爱情成为干净、明亮、永恒的悲剧。当时每次上演，台下经常哭声一片。就这样，电影版的前身基本成型。三、坚持正确方向，克服错误倾向克服几种错误的观点：“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”克服正确方向：今天，我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌课堂小结：一

5、、根本途径-----立足于社会实践社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准（1）基本途径之一----“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”二、文化创新的基本途径（2）基本途径之二----不同民族文化之间的交流、借鉴与融合克服三、坚持正确方向，克服错误倾向“守旧主义”、“封闭主义”“民族虚无主义”、“历史虚无主义”文化创新的途径坚持正确方向Theend拜拜有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识？以上两种观点都是错误的。因为社会实

6、践是文化创造的源泉，也是文化创新的动力、离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”、归根结底要投身于社会实践。探究练习:音乐赏析：《梁祝》中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？海纳百川有容乃大---林则徐国风·周南《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇

7、菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。赏析：《诗经》是我国第一部诗歌总集，距今3000多年的历史，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭

8、的乐歌。二、文化创新的基本途径（2）基本途径之二——面向世界、博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴与融合）（1）基本途径之一——继承传统，推陈出新（“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”）