《中医养生保健》PPT课件

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1、中医养生保健HealthCarewithTCM第一章中医养生保健的基本理论养生学：是研究人的生命规律，衰老的机制，养生的原则和方法的学科。研究的内容：生命的规律；衰老的机理；养生方法和原则。奋斗目标：健康长寿，享尽天年。一、阴阳互根，互生互长阴阳的概念：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。《说文》曰：“阳，高，明也。”“阴，暗也，水之南山之北也。”北宋周敦颐著《太极图说》中说：“太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根。”明.赵养葵在其《医贯.阴阳论》中曰：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”阐明了阴精是生理活动的物质

2、基础，阳气必须依赖阴精的资助。健康的身体，从阴阳的角度而言，必须保持阴阳双方的平衡。《皇帝内经.素问》提出：“阴平阳秘，精神乃治”，“阴阳匀平，以充其形，九侯者一，命曰平人。”保持阴阳平衡，不同年龄阶段有不同的特点。保健原则：纠正阴阳偏盛偏衰：“善补阳者，必于阴中求阳；善补阴者，必于阳中求阴。”补阴者阴得阳升而泉源不竭，补阳者阳得阴助而生化无穷—阴阳互补。二、五脏坚固，脾肾为本《灵枢.天年》说：“五脏坚固，。故能长久”，《灵枢.本藏》说：“五脏皆坚者，无病。”“五脏皆脆者，不离于病”，“五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣”。五脏的功能：《灵枢.本藏》说：“五脏者，所以藏精神气血魂魄者也”

3、，“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。五脏之重：肾为先天之本，脾为后天之本。脾肾之间存在着相互资助作用，故曰“未生之前，先天生后天，既生之后，后天生先天。”保健原则：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”。“土生万物”，故脾胃健、实为养生之根本—健脾养胃。三、经气流通，血脉和调经脉中十二经脉内属于脏腑，外络于肢节，沟通表里，贯穿上下，使人体形成了有机整体。有“行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节”的作用。保健原则：气血必须调和通畅，脉道、水道、谷道疏通，经络通畅—疏通经络。四、气血充沛，津液布扬《素问.调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”《灵枢.本藏》说：“

4、人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也。”故气血营养物质必须充足。养生保健原则：保精养气（精气神）。五、三因致病，重在七情《素问.阴阳应象大论》说：“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧悲伤肺，恐伤肾。”七情可导致多种疾病。养生保健原则：调畅情志。六、顺应四时四时与精神、气血、起居关系密切。《灵枢.本神》说：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑。”养生保健原则：天人合一。人与自然应协调统一，顺应自然。七、形神合一形：指五脏六腑、五官九窍、五体等组织器官，是人体的物质基础。神：是指人的精神、意识、思维活动。形神合一：是指形体与精神的结合。《素问上古天真论》说：“其知道者，法于阴阳,……形与神俱，而尽终其天年

5、。”形体和精神要健全统一，形神共养。八、动静适度周述官《内功图说》曰：“人身阴阳也。阴阳，动静也，动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。”九、葆精养气精：先天之精和后天之精。气：元气，“气者，人之根本也。”十、避邪护正第二章中医养生康复原则一、调和阴阳、阴阳并重人体正常生理现象称为：阴阳调和。人体病理现象称为：阴阳失调。调整阴阳的法则有：1、养阴潜阳法：适用于阴虚阳亢证。2、扶阳制阴法：适用于阳虚阴盛证。3、祛邪复阳法：适用于阴盛而致阳虚证。4、抑阳存阴法：适用于阳盛而致阴虚证。5、阴阳并补法：适用于阴阳互损。二、形神共养、养神为先1、养形及其方法（1）调饮食、保脾胃；（2）常运动、适劳

6、逸；（3）适寒暑、慎起居。2、养神及其方法（1）摒除一切有害情绪；（2）心理和药物治疗并举。三、协调脏腑、重在脾胃1、协调五脏，补虚泻实；2、协调六腑，以通为补；3、协调脏腑，脏腑互治；4、久病不复，调补脾肾。四、疏通经络，活血化瘀1、补气活血法；2、理气化瘀法；3、温经活血法五、扶正祛邪，扶正为主1、补气法；2、补血法；3、补阴法；4、补阳法；六、综合调理，因病而异第三章人类生命的自然规律一、生命的过程生命形成期：指从胚胎形成到发育完成，离开母体的全过程。生命形成三阶段：结胚；胚形成；胚发育。生命形成的特点：胚胎形成正常与否与父母双方密切相关；胚胎的发育与母亲体质及孕期摄养有关；奠定了人的先

7、天素质。二、人类的寿限1、人类的寿限—天年《素问上古天真论》“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”法国生物学家浦丰提出生命系数学说：哺乳动物的寿限等于生长周期乘以寿命系数（5-7）。美国学者海弗利克通过体外细胞培养证明，细胞传代次数多的机体寿限长，反之则短。人类细胞传代次数为40-60代。2、影响寿命的因素（1）禀赋因素：父母的禀赋；父母在媾精时精血充盈的程度；母孕期摄养的情况。（2）社会因素：