人教版七年级下册《女娲造人》课件

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1、女娲名片中国上古神话中的创世女神华夏民族人文先始，福佑社稷之正神形象：人面蛇身特技：一日中七十变贡献：造人，补天，建立婚姻制度名言：你看或不看，女神就在这里！PS：最终解释权归《山海经·荒西经》郭璞注女娲nǚwā女娲造人袁珂读一读写一写女娲（wā）寂寞（mò）蓬勃（péng）澄澈（chéng）掺(chān)和（huo）揉团（róu）泥潭（tán）绵延（mián）莽莽(mǎnɡ)榛榛（zhēn）神通广大眉开眼笑“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”——《圣经》创世纪1：27“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入

2、到世间呢？”——《女娲造人》袁珂对比探究1.俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳人也。2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。《风俗通》两则短文的原文：佳句品析①说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。②女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。③泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。女娲造人的缘由女娲造

3、人的过程人类诞生的欢喜女娲的心理活动安排婚配的由来·····················课文所丰富的内容《风俗通》原版VS袁珂改编版一波三折，内容充实细节到位，形象丰满神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。什么是神话？我写神话——《圣经》中的造人故事主编：黄坛中学七（1）班学生主角：上帝、亚当、夏娃地点：伊甸园必杀技：想象编写技巧：内容安排（缘由

4、、过程、环境···）一波三折形象塑造（神态、心理、语言···）注重细节放飞想象的翅膀