2011年辽宁省高考作文分析及优秀范文

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1、2011年辽宁考生作文样卷高三语文组整理2011年辽宁省高考作文分析及优秀范文真题再现：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）有位哲学家举起一个苹果，对学生说：“这是我刚从果园里摘来的，你们闻到苹果香味了吗？”有个学生一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就跟着说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家问：“你们怎么啦？”一个学生上前又闻了闻，说：“什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”还有一个讷讷地说：“老

2、师，今天我感冒了。”哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。材料分析：一、开端——哲学家举起一个苹果，并在“刚从果园里摘来”的诱导下问：“你们闻到苹果的香味了吗？”学生甲，一看到苹果红红的就抢着说：“闻到了！”；二、发展——哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻，学生乙等，说闻到了；学生丙等，闻也不闻就跟着说闻到了；三、高潮——哲学家问三位默不作声的学生：“你们怎么啦？”学生丁，上前又闻了闻，说：“什么味也

3、没闻到。”学生戊，上去摸了摸，说：“这是什么苹果？”学生己，讷讷地说：“老师，今天我感冒了。”四、结局——哲学家把那个苹果交给大家传看，竟然是蜡做的假苹果。立意角度：1.从现象和本质的关系入手。要透过现象看本质，寻求事物的真相，莫被现象迷惑，莫被假象欺骗，不人云亦云。2.从批评盲从、从众、轻信的角度入手。不盲从，不轻信。遇事要动脑筋思考，养成独立思考的习惯，要敢于质疑，不迷信，爱真理，对盲从、从众的心理进行分析和批评。3.从认识和实践的关系入手。不唯上，只唯实，不跟风，实事求是，实践是检验真理的唯一标准，实践

4、出真知等。4.从人性的复杂性角度入手。批判无原则的立场、溜须、讨好、拍马屁，对圆滑、油滑的再认识，做人要诚实，讲实话，讲真话等。5.从思维习惯角度入手。批判经验主义的危害和对经验的辩证分析等。6.从对权威的认识分析角度入手。要敢于向权威挑战，敢于怀疑权威，对权威也要一分为二，辩证地分析权威。存在问题：1.“套话作文”82011年辽宁考生作文样卷高三语文组整理。历年高考作文存在的主要问题就是滥用古今中外的名人事例、堆砌诗句，今年高考也不例外。相当多的考生似乎变成一种写作模式、一种写作习惯，动辄就用名人名言、名例

5、名事狂轰滥炸，形成一种新的“八股文”。2.不能联系实际。今年辽宁高考作文试题之所以出得好，主要就是它可以让考生充分联系社会现实，联系考生的实际，可是不知什么原因，考生就是不联系实际和自我写作，让人看了非常着急。样卷一：如何不从众？（大矣，从众之害）辽宁考生从材料中我们可以看出大部分学生得出的结论都是闻到了苹果的香味，事实上这个蜡做的苹果不可能有香味。而他们这么说，在很大程度上取决于别人怎么说。这就是我们常说的从众心理。我们可以看到这种从众心理是有危害的。那么为什么会产生从众心理呢？人类是群居性动物，具有社会属

6、性，周围环境对一个人的影响很大。当一个人的观点得不到别人认可时，会在心理产生一种不安全感赫挫败感。而跟随大众的意见时，即使错误，内心也会有依靠，毕竟大多数人跟自己遭遇一样，自己独立承担责任的风险小，内心的不安也会大大降低。另一个原因是当今社会人们被五花八门的信息淹没，已经缺少耐心和信心去辨别事情的真伪，独立思考的能力严重下降，与其苦苦思考得出一个不知正确与否的答案，不如跟随别人省时省力，这种不自信也加强了人们的从众心理。人们的从众心理可以理解，但这种现象造成的后果不堪设想。当人们的从众心理达到一定程度时，人们

7、就会用同样的方式去思考，同样的方式去行动。.培养出来的学生千人一面、生活模式趋同，缺少创新精神，社会将无法发展。为了避免事态额进一步发展，我认为社会、学校、、个人应共同努力，扭转乾坤。首先，社会各界可利用电视、广播、报纸等媒体工具宣传从众心里的危害性。在宣传中注意案例的选取要贴近人们的生活，分析要深刻。使人们联想到自己。让没有从众的人增加信心，让从众的人感到后怕，引以为戒。政府实行奖励机制，鼓励人们发展自己的个性，培养创新精神。对通过不走寻常路达到成功的传奇人物给予嘉奖，激发更多人开发潜能、开动脑筋，活出自己

8、独一无二的精彩人生，为社会做更多的贡献。其次从学校看，学校不仅要传授给学生知识，更要培养他们独立思考的能力，培养他们的探索精神和质疑精神。一个人的思维习惯主要是在青少年时期培养的。因此一个人如果从学生时代就培养不盲从的好习惯，那么今后他的从众心理倾向也要小得多。因此学校应重视学生好的思维习惯的培养，这才是学生今后幸福的保障。最后从个人来看82011年辽宁考生作文样卷高三语文组整理，要积极树立正确的世