【戏剧理论知识】“辨八形”与“分四状”

《【戏剧理论知识】“辨八形”与“分四状”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、“辨八形”与“分四状”徐柏森现在的戏曲演员，很少自觉向古典表演理论学习了。其原因是多方面的，或是学校的教材里没有，或是老师没主动教，或是人们根本不想去翻翻箱底，总之，前人的好经验，也随着戏曲的不景气而被一些人忽略或遗忘。于是学戏的大多只注意掌握必备的基本功，加上唱会几出折子戏，也就足够应付了。聪明的演员上台后，还能慢慢悟出个“临场发挥”，资质差的演员则演来演去也演不出什么名堂，甚至还影响了后学者。这种无以为继的传承和影响，也是造成戏曲走下坡路的原因之一。“辨八形”、“分四状”出自《梨园原》一书的有关论述，说的是怎佯去掌握身段表演的技巧，而且是具体到只要尽心去学，人人都可以学会的一般性诀

2、窍。它好就好在从实用出发，详细归纳了戏曲表演的身段(手眼身法步)程式，而且注意了在运用中如何增强人物的情感表现等等。古代艺人们认为:身段中有八形，须要演者细心分辨。所谓“八形”，就是剧中人物的八种类型，他们各有外化的表征，这些表征中就包含了如何表现人物的感情部分。当然，我们这里说的既是类型，也就只能概而言之了。八形为：贵者：威容正视声沉步重富者：欢容笑眼弹指声缓贫者：病容直眼抱肩鼻涕贱者：冶容斜视耸肩行快痴者：呆容吊眼口张摇头疯者：怒容定眼啼笑乱行病者：倦容泪眼口喘身颤醉者：困容模眼身软脚硬“辨八形”是从外化表征上去区别人物的身份、职业和精神状态的，不包括我们今人所说的如何去创造具有鲜

3、明个性特征的“这一个”，故而概言中，不可能十分准确地表述任何角色的情状。因此，富者不一定带“欢容”，疯者不一定带“怒容”等等，也就自然另是一番道理了。“分四状”实则是“辨八形”的补充，完全是指感情表现的。四状为喜、怒、哀、惊。喜者：摇头为要俊眼笑容声欢怒者：怒目为要皱鼻挺胸声恨哀者：泪眼为要顿足呆容声悲惊者：开口为要颜赤身战声竭这种情感外化为表演符号的四状，实际是以人的面部表情及口内发声情状为主，而面部表情中，眼神又最为重要，故而又有“眼先引”之说。先引——指凡作各种状态，必须用眼先引。有曰：“眼灵睛用力，面状心中生。”或“有意有情，一脸神气两眼灵。”皆为此意也。而口内发声也有其听觉规

4、律。如：声欢：降气白宽心中笑声恨：提气白急心中燥声悲：噎气白硬心中悼声竭：吸气白缓心中恼这是进一步说明发声的欢、恨、悲、竭在语气上的具体表现，而且特别指出“心中意”，即这些表现情感的声音都必须以内心的真实情感为基础。古典表演理论是我们民族文化中值得认真继承的宝贵遗产。虽然现在的表演理论已经有了很大的拓展，但我们自己老祖宗留下的诀窍和法宝，还是一份具有实践意义的好教材。作为戏曲演员，应该在学戏、演戏的过程中，勿忘补上这一课，这有利于拓宽自己的视野，开启自己的心智，把角色塑造得更丰满、更完善。（原文发表在《当代戏剧》1996年4期，收入中国知网。）