【戏剧理论知识】“辨八形”与“分四状”

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1、“辨八形”与“分四状”徐柏森现在的戏曲演员,很少自觉向古典表演理论学习了。其原因是多方面的,或是学校的教材里没有,或是老师没主动教,或是人们根本不想去翻翻箱底,总之,前人的好经验,也随着戏曲的不景气而被一些人忽略或遗忘。于是学戏的大多只注意掌握必备的基本功,加上唱会几出折子戏,也就足够应付了。聪明的演员上台后,还能慢慢悟出个“临场发挥”,资质差的演员则演来演去也演不出什么名堂,甚至还影响了后学者。这种无以为继的传承和影响,也是造成戏曲走下坡路的原因之一。“辨八形”、“分四状”出自《梨园原》一书的有关论述,说的是怎佯去掌握身段表演的技巧,而且是具体到只要尽心去学,人人都可以学会的一般性诀

2、窍。它好就好在从实用出发,详细归纳了戏曲表演的身段(手眼身法步)程式,而且注意了在运用中如何增强人物的情感表现等等。古代艺人们认为:身段中有八形,须要演者细心分辨。所谓“八形”,就是剧中人物的八种类型,他们各有外化的表征,这些表征中就包含了如何表现人物的感情部分。当然,我们这里说的既是类型,也就只能概而言之了。八形为:贵者:威容正视声沉步重富者:欢容笑眼弹指声缓贫者:病容直眼抱肩鼻涕贱者:冶容斜视耸肩行快痴者:呆容吊眼口张摇头疯者:怒容定眼啼笑乱行病者:倦容泪眼口喘身颤醉者:困容模眼身软脚硬“辨八形”是从外化表征上去区别人物的身份、职业和精神状态的,不包括我们今人所说的如何去创造具有鲜

3、明个性特征的“这一个”,故而概言中,不可能十分准确地表述任何角色的情状。因此,富者不一定带“欢容”,疯者不一定带“怒容”等等,也就自然另是一番道理了。“分四状”实则是“辨八形”的补充,完全是指感情表现的。四状为喜、怒、哀、惊。喜者:摇头为要俊眼笑容声欢怒者:怒目为要皱鼻挺胸声恨哀者:泪眼为要顿足呆容声悲惊者:开口为要颜赤身战声竭这种情感外化为表演符号的四状,实际是以人的面部表情及口内发声情状为主,而面部表情中,眼神又最为重要,故而又有“眼先引”之说。先引——指凡作各种状态,必须用眼先引。有曰:“眼灵睛用力,面状心中生。”或“有意有情,一脸神气两眼灵。”皆为此意也。而口内发声也有其听觉规

4、律。如:声欢:降气白宽心中笑声恨:提气白急心中燥声悲:噎气白硬心中悼声竭:吸气白缓心中恼这是进一步说明发声的欢、恨、悲、竭在语气上的具体表现,而且特别指出“心中意”,即这些表现情感的声音都必须以内心的真实情感为基础。古典表演理论是我们民族文化中值得认真继承的宝贵遗产。虽然现在的表演理论已经有了很大的拓展,但我们自己老祖宗留下的诀窍和法宝,还是一份具有实践意义的好教材。作为戏曲演员,应该在学戏、演戏的过程中,勿忘补上这一课,这有利于拓宽自己的视野,开启自己的心智,把角色塑造得更丰满、更完善。(原文发表在《当代戏剧》1996年4期,收入中国知网。)

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