【精品】中国文学史笔记

【精品】中国文学史笔记

ID:38573422

大小:334.95 KB

页数:46页

时间:2019-06-15

【精品】中国文学史笔记_第1页
【精品】中国文学史笔记_第2页
【精品】中国文学史笔记_第3页
【精品】中国文学史笔记_第4页
【精品】中国文学史笔记_第5页
资源描述:

《【精品】中国文学史笔记》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、第一编先秦文学教材特点:1、描述性的语言2、注重综合研究3、摆脱了链条性的安排4、把一家之言的观点纳入了教材(不合理)第一节源头与形态一、源头时代:可追溯到文字产生之前,鲁迅“在文字产生之前就有了文学,可是没有人记下,写下”。典型:歌谣、神话。传播方式:以口头传播居多。特征:简单、质朴。(原因:当时的语言文字不发达)代表:《吕氏春秋·音初篇》涂山氏之女“候人兮猗”《吴越春秋·弹歌》“断竹、续竹、飞土、逐肉”文字的出现代表着文学作品萌芽的出现。二、先秦文学的形态。特点:1、文史哲融为一体的综合形态。文学历史化:文学作品以历史作为主要内容。历史文学化:史书的

2、表达采用了文学的样式。《左传》、《战国策》哲学文学化:哲学作品阐述哲理时,语言形象化,诗意化。《老子》、《庄子》、《孟子》、《论语》2、蓄积久远的文化内容。先秦文学其中包含丰富的内容,有强烈的纵深的历史感和文化感。如:诗经305篇,涉及社会的各个方面。《诗经·芣苢》:“采采芣苢,薄言采之,采采芣苢,芣苢有之。”之中的芣苢,就是车前子,有增强生育的能力,所以《芣苢》就体现了当时妇女对于人丁兴旺和强大的生于能力的追求,这与当时人口稀少,存活率不高的社会现实是有联系的。3、诗乐舞的紧密结合(诗乐舞一体化)三者有机的结合,不可分离。诗舞结合:《吕氏春秋·古乐》(

3、书P24)诗乐结合:《尚书·益稷》4、作者与时代难以确定。作品成于众人之手,也就是说是广大人民的作品,候人加工修改,不好确定具体的作者和时代。第二节作者与衍变一、作者1、西周初期以前(主要是夏商时期),多为巫师、巫婆。原始宗教具有很大的神秘性,作为其代表的巫师、巫婆,需要作卦辞、祝辞一类的文字性质的东西,而这正是文学的雏形,也就成为了文学的作者。如神农时代的《蜡辞》。2、夏商之后,史官成为创作的主导。夏商时,史官与巫师是一体的,既从事宗教事务,也兼作记录活动。后来分开,史官主要负责记录重大事宜。由于他们掌握文化知识,自然而然的成为文学的创作者。3、西周

4、后期、春秋时代,贵族是文学创作的主体。当时官府掌握教育事业,只有贵族可以接受教育。所以只有贵族掌握文化知识,他们必然成为文学创作的主体。4、春秋末年和战国时期,士成为文学创作的新生力量。士是贵族阶级中最低等的人物,他介于贵族和庶人之间,包括贵族的底层人物和庶人中的高层人物。当时除了贵族,庶人中的高层人物也可以接受教育,而贵族中的底层人物由于窘迫也难以维持贵族身份而变为了士,但他们还是可以接受教育。士牢固的掌握文化知识,成为了文学创作的新生力量。二、发展和衍变1、原始宗教文化与夏商文学。王国维:中国历代之政治文化变革莫过于殷周之间。代表作:诗歌:《涂山氏候

5、人歌》、孔甲《破斧歌》、《九歌》(不是屈原作的那个)《诗经·商颂》韵文:《周易》中有所保存,其中的爻辞、卦辞己酉一定的文学色彩,可能是夏商文学中的韵文。出现了散文:A、夏代《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》2、西周春秋文学与礼乐文化(史官文化)。礼乐文化:A、核心:“德”“仁”B、外在形式:“礼”C、目的:教民保天“我言维服,勿以为笑,先民有言,询于刍荛。(刍荛:指草野之人)这句话真实的维服事情。3、百家争鸣与战国文学《庄子》第一章上古神话一、神话定义与产生原因1、定义:神话是以故事的形式表现的远古人民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不

6、自觉的艺术加工方式加工过的自然和社会形式本身”。P38主观:起源于原始人类不能驾驭、不能改变的自然的和社会力量的幻想2、原因:客观:原始社会生产力水平低下二、神话的出处:1、《诗经》:《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》2、《楚辞》(屈原所作):《天问》(采用问句形式,表达对自然等的思考)3、《吕氏春秋》、《淮南子》:“女娲补天”“嫦娥奔月”等出于此处4、《山海经》是记载神话最多的著作。相关知识:成于众人之手,大致成书于战国初年到西汉初年,共十八卷,是民间原始宗教性质的书籍。三、神话的类型1、创世神话:盘古故事(卵生神话)2、始祖神话:女娲故事(造人、补天,首

7、先见于《天问》,完整的见于《风俗通》“女娲有体,孰制匠之?”)3、洪水神话:大禹治水4、战争神话:黄帝、炎帝之间的战争(《史记》),黄帝与蚩尤之间的战争。5、发明创造神话:后羿神话(弓箭的发明),不朽的神话(“帝降一羿,孰射河伯?”《天问》)四、上古神话的散失1、散失原因A、神话历史化,把神话看作是历史传说,历史学家(司马迁的《史记》中的远古的一些战争),儒家学者(孔子对神话的改造)。B、神话仙化:道家(长生不老的人物)第二章诗经一、《诗经》的基础知识。1、原名《诗》或《诗三百》,是第一部诗歌总集,共305篇。P602、《诗经》的编集。A、献诗说:《国语

8、·周语上》记载“天子听政,使公卿至于列士献诗”。B、采诗说(周代有无不清楚):“

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。