“顺乎世界之潮流”人民版

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1、近代中国思想解放的潮流一个主题三个阶段一个方向一个主题中国向何处去？自鸦片战争以来到20世纪初期这一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程。学习西方与救亡图存的紧密结合一个方向“西学东渐”“师夷长技以制夷”维新变法新文化运动（马克思主义传播）向西方学习？学不学？学什么?怎么学三个阶段抵抗派—洋务派—维新派—革命派—新文化运动师夷长技以制夷中体西用师夷长技以自强维新变法君主立宪制民主共和资产阶级民主共和国器物制度民主和科学思想文化特点是：逐步深入、由表及里、由浅到深近代民主思想的演进，既不是一江长流，也不止一个洪峰，而是以一个

2、接一个思潮的涨落相继出现的。——陈旭麓梁启超先生把中国人学习西方从器物——制度——思想文化的历程称之为中国近代化的历程。“顺乎世界之潮流”据你所知说说明清时期：大臣见到皇帝该怎样？说明什么？一位商人经商积累了资金，他将会投资于什么？一位商人想远涉重洋去英国贸易，可能吗？当时中国“最有见识”的知识分子了解世界吗？统治者又是如何认识世界和中国？“（乾隆）天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。”1842年5月1日，大清帝国道光皇帝在北京收到浙江前线的一封奏折，据说可以审讯俘虏了。于

3、是道光抛出了一系列问题：“咭（英吉利）距内地水程，据称有七万里，其至内地，所经过者几国？”“该女主年甫二十二岁，何以推为一国之主？”“该国制造鸦片卖与中国，其意但欲图财，抑或另有诡谋？”闭目睁眼鸦片战争一、睁眼看世界１、背景：（3）为了了解西方，抵御外来侵略，一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始冲破传统的“贵华夏”“贱夷狄”的思想藩篱，以新的眼光审视世界。（1）鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，民族危机和封建统治危机日益加深；（2）读书人大多埋头在经书中寻章摘句，远离社会现实。统治者也沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔；２、睁眼看世界的代表及主张地主阶级抵抗派代表主张评

4、价特点林则徐魏源姚莹《康輶纪行》徐继畬《瀛环志略》近代睁眼看世界第一人器物技术睁眼看世界第一人为什么说林则徐是近代中国“睁眼看世界第一人”？（1）重视收集西方信息，打探西方情报；（2）编译外国书籍和报刊，如《四洲志》、《华事夷言》等。林则徐(1785年—1850年)（3）仿制西方战舰，提出建立新式海军的主张。“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“不善师外夷者，外夷制之”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”——《海国图志·序》思想：内容：材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什么？师夷长技以制夷；主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使

5、国家富强。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。3、评价（1）进步性（2）局限性林则徐、魏源等人的思想和主张，在当时的社会历史条件下具有积极意义。他们开一代风气之先河，成为近代中国人认识世界、走向世界的起点，对于后人探索救国之路具有重大的启迪作用。他们都是地主阶级知识分子，没有也不可能冲破封建主义的藩篱。他们虽然主张抵抗外国侵略，反对清王朝统治者对外投降卖国，但又不可能真正地依靠人民抵御外侮，当国内阶级矛盾激化时，他们便站在了人民群众的对立面。赴戌登程口占示家人力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂

6、因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戌卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。温家宝总理以林则徐诗句作为工作态度的追求：“我心里总默念着林则徐的两句诗：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。这就是我今后工作的态度。”维新变法１、背景：维新：提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。（1）甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机加深。（2）洋务运动的开展、西方资本主义思想文化和科学技术的传入使早期资产阶级维新思想产生，为康梁维新思想的形成奠定了基础。（3）民族资本主义的兴起，使民族资产阶级力量不断壮大，19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展。2、维新派主要代表人物及主张资

7、产阶级维新派代表主张及代表作特点康有为梁启超谭嗣同严复政治制度：君主立宪借经学、孔子，宣传维新变法理论,用进化论观点论证君主立宪制是符合社会发展潮流的《孔子改制考》维新变法的主要宣传者，指出变法是历史发展的必然，宣传民权思想和君主立宪思想及科举改革《变法通议》对封建君主专制政体和纲常名教进行了大胆批判；谴责专制君主是“大盗”，号召人们同封建束缚彻底决裂。《仁学》“物竞天择，适者生存”、“世道必进，后胜于今”，介绍西方的社