第七分册新增

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1、一、（第5课）远播西方：（1）（划书p24）16世纪耶稣会士来华后，对儒家经典进行系统的翻译与西传。如罗明坚的《大学》《孟子》的部分译文，利玛窦的《利玛窦中国札记》对儒学及其社会影响做全面而详细的介绍。（2）17世纪后，西方传教士对儒家经典的译介渐具规模，至18世纪中叶，有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。(1)传教士认识中国的程度、角度不同，向西方介绍中国文化的侧重点不同，可能会导致西方对中国的评价不同。(2)西方人士对中国社会的了解程度不同，从l6世纪的译介，到18世纪中国文化西

2、传成规模，西方人理解中国文化的程度在不断加深，故而评价也会发生变化。(3)随着西方近代文明的不断发展，从启蒙时代到工业时代，西方在政治、经济、文化等方面的优越性日益显露，这使得西方对中国的认识、评价发生变化。(4)西方加大对东方的殖民，也使西方逐渐产生对东方的歧视性看法。(5)解读不同文明时，往往会引起误读，也会使思考产生偏差与前后不一致。(6)从各自不同的角度和观点看待中国，态度也会出现不一致。如，同样是启蒙思想家，看到中国古代儒家关于仁、爱的一些思想，即推此即彼，联系到启蒙运动时期提倡的平等思想，看

3、到中国专制主义中央集权的思想，即会产生批判专制的看法。二、（第9课）科技与文化的发展：（1）（划书p43）近代科技的引进：19世纪60年代以后，随着洋务运动的开展和报刊、学堂、出版机构陆续增多，西方近代科技知识被大规模地引入中国。在此过程中，李善兰等人引入西方的数理知识。西方科技引入，促进近代中国科技的发展，如詹天佑主持修筑京张铁路、冯如研制中国第一架飞机等。（2）（划书p44）翻译西书：西学书籍的翻译出版，是西学东渐的重要途径。洋务运动时期，江南制造局翻译馆、京师同文馆翻译的西书，影响较大。（划书p4

4、5）19世纪末20世纪初，中国兴起翻译西书的热潮，出现许多新的译书机构，如创建于1897年的商务印书馆，在传播西方文化方面做出了重要贡献。（3）（划书p46）报刊业的繁荣：维新运动时期出现《时务报》《国闻报》等。而《申报》是历时最为长久、影响最大的一份中文报刊。《申报》保存大量的政治、经济、文化、教育以及社会生活等方面的信息，堪称是中国近代史的史料宝库。练习与思考1明末清初，西方传教士在传教的同时将西方的科学技术带到中国，中国士大夫在与这些传教士交往中，认识到西方科技的先进性，开始学习和引进西方科技。鸦

5、片战争后，传教士继续一边传教，一边翻译外国科技书籍、报刊，创办教会学校，传播西方科技知识。两次鸦片战争中，一些中国人把战争失败的原因归结为西方的“坚船利炮”，于是魏源等提出“师夷长技以制夷”，洋务派则以“中体西用”为指导，引进西方先进技术，维护清政府统治，应对千年未有之变局。于是，在西学中最先被引入到中国的是科学技术。序言：元朝设县，上海初步具备城市的框架。鸦片战争迫使上海开埠，西方列强入侵形成了“国中之国”——租界。租界既是近代中国半殖民地社会的缩影，也在客观上将上海推向世界。三、（第四单元）上海设县

6、：（划书p76）13世纪元朝，正式设置上海县。四、（第16课）上海开埠与租界的市政：B（1）（划书p79）上海开埠：鸦片战争《南京条约》，上海成为条约中被迫开放的五个通商口岸之一。1843年11月7日，上海正式开埠。在万年和约内言明，允准英人携眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住，不相欺侮，不加拘制。……英国管事官每年以英人或建屋若干间，或租屋若干所，通报地方官，转报立案；惟房屋之增减，视乎商人之多寡，而商人之多寡视乎贸易之衰旺，难以预定额数。——《虎门条约》（1843年）思考：如何看待上海的开埠

7、？被迫的开放：上海沦为西方资本主义商品倾销地和原料产地，卷入资本主义世界市场；客观上：使上海从此与国际和国内市场的经济联系空前活跃，促进上海经济发展；同时也促进了上海城市的近代化。总之，在民族的屈辱之中，上海最终走出早先与世隔绝状态（2）租界的设立：《上海土地章程》宣告英租界的辟设。美法随英国后开辟租界。（3）租界的市政：（划书p80）19世纪中期，租界的“市政机关”正式产生，被称为“工部局”。工部局的建立最终导致租界完全脱离中国政府的行政治理范围而取得一种独立地位。租界成为了所谓的“国中之国”，租界不

8、受中国政府管辖。工部局局旗练习与思考l过程：1842年，中国在鸦片战争中失败，签订《南京条约》，上海成为通商口岸。1843年，上海正式开埠。1845年，依据《虎门条约》订立《上海土地章程》，宣告了上海最早的租界——英租界的辟设。随后，美、法两国也相继开辟了租界。背景和原因：(1)鸦片战争被迫签订《南京条约》；上海成为通商口岸，被迫开埠。英、美、法等列强相继在上海设立租界。(2)上海小刀会起义后，租界形成华洋杂居局面；列强要求建立新的“统治机