历史第七分册

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1、第七分册第一单元:儒家文化与古代中国历史:初期:春秋战国,孔孟之道正统:西汉武帝,独尊儒术成熟:宋代,程朱理学蜕变:近代现代,冲击转变传播:东亚传播:日本,朝鲜,越南——形成儒家文化圈西方传播:明清传教士,向西方介绍一、程朱理学背景:社会发展,面临挑战——复兴儒学,回归孔孟三角合流,取长补短——融合佛道,提升思辨二程点击,朱熹发展——融会贯通,集大成者时间:南宋观点:核心:天理论——超越万物,宇宙本源关键:天理与人伦的关系——伦理纲常是天理的具体体现——天理是伦理纲常的本质存在人性:明天理,灭人欲意义:进一步巩固儒学的正统地位,成为维护君主专制的工具局限:束缚人性二、王守仁“心学”时

2、代:明朝核心:致良知——天性本善,即是天理——私欲蒙蔽,务必除去,恢复良知发展:心即理——心即天理,心外无物三、儒家文化的传播传入:公元前三世纪——越南公元前一世纪前后——朝鲜公园六世纪——日本表现:学校教育:国家:中央官学和地方学校,教授儒学私人:办学也教授儒学祭祀孔子:设有孔庙,定期举行祭孔大典选拔官员:朝越:科举考试,科目以儒家经典为主日本:中央,地方学习,合格授官日常生活:长期渗入观念,伦理,生活中,影响至今影响:儒家思想成为主导的官方哲学推动本国效仿中国体制建设和社会改革影响深远,直至今日第二单元:西学东渐与近代中国历史:开始:明末清初——传教士来华,西学传入断绝:清朝中期

3、——闭关锁国,中西隔绝重开:鸦站之后——再度传入,推动变革一、西学东渐背景:外:西方发达,先进文明的自然影响外来侵略,客观上传播西方文明内:中国衰落,封建体制阻碍发展社会变革,提供条件需要思想有识之士,努力吸收积极传播人民觉醒,奠定传播社会基础表现:思想:洋务运动:中学为体,西学为用维新变法:进化论民主革命:共和革命思想新文化运动:民主科学+马克思主义教育:洋务学堂:京师同文馆留学大潮:幼童留美,二十世纪初留学大潮新式学制:新政废科举科技:近代科技西书翻译:天演论新办报刊:时务报生活:交通运输:唐胥铁路民间社团:强学会社会习俗:民国“革污”二、洋务思想:中学为体,西学为用核心:中学为

4、体,西学为用背景:内忧外患,促使反省中外交流,开拓思路林魏“制夷”奠定基础代表:李鸿章等主张:——前提:保持固有政治制度和纲常名教——措施:秉西法,制洋器——目的:自强性质:封建改良思想成果:推动洋务运动,促进西学传播,观念革新,现代化道路的第一步结果:甲午战争后,逐渐沉寂三、维新变法:进化论核心:进化论背景:民族危机,促使反省维新变法,需要武器西学传播,创造条件代表:1897年严复《天演论》主张:核心:进化论——物竞天择,适者生存目的:阐发维新主张——实行变法,自强保种性质:资产阶级改革思想作用:敲响警钟,震动思想戊戌变法,政治实践提供思想,舆论准备为当时后世知识分子产生深远影响,

5、推动变革四、共和革命思想核心:通过革命手段,推翻清王朝,建立民主共和国背景:改良失败,促使反省西学传播,创造条件代表:孙中山——三民主义主张:1894年——兴中会——初步提出1905年——同盟会——正式提出性质:资产阶级民主革命思想作用:当时条件下最完整,最系统的革命纲领宣传鼓动革命,动员组织群众,发挥作用结果:推动辛亥革命爆发推翻清王朝,建立中华民国五、交通工具的改进表现:轮船:最早西方:《天津条约》之后,开始设立轮船公司中国:1873年李鸿章上海轮船招商局火车:中国最早——1881年唐胥铁路甲午战争——修建铁路高潮民国——初步形成铁路交通网汽车:二十世纪初,沪津等地区引入汽车早期

6、:中外官商利用后期:出租,公共汽车公司二十世纪初,京津沪等地出现有轨,无轨电车——城市公共交通工具六、强学会与民间社团建立:1895年康有为活动文廷式组织北京强学会1895年康有为上海强学会目的:鼓吹变革,传播西学,改良风俗结果:顽固派打压,被封禁意义:开民间社团兴起之风推动维新变法(营造维新舆论,促进社会觉醒,积聚变法力量,开通社会风气)第四单元:上海的历史变迁历史:古代:元朝设县——初步发展-时间:1291年-原因:商贸地位日益重要-范围:华亭东北,黄浦江东西两岸的高昌等五乡近代:开设租界——畸形发展-政治:租界市政的形成与发展-经济:近代商业工业的繁荣一、租界的形成历史——奠定

7、基础-1842年《南京条约》五口通商被迫开放-1843年8月《虎门条约》——允许租地造屋,永久居住——为租界的形成奠定理论基础——正式形成-1843年11月正式开户-1845年11月订立《上海土地章程》具体规定租界相关细则——标志着英租界的形成——逐渐发展-1853年因小刀会起义,租界华人增多,形成华洋杂居——结束租界只有西人的历史-1854年英法美三国领事单方面修改土地章程——为建立政权奠定法律基础-1854年7月工部局(市政委员会)成立——标志着租界完

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