人怎样才能够清除自己的欲望

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1、人怎样才能够清除自己的欲望曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏僻，香火一直不旺。原来的住持圆寂后，索提法师来到这里接替做新住持。初来乍到，他绕着寺院巡视，发现寺院周围山坡上到处长满了灌木。那些灌木杂乱无章，树形恣意而张扬。索提法师找了一把剪子，不时地去修剪一棵灌木，半年过去了！那棵灌木被修成了一个漂亮的圆球形状。僧侣们看到之后，疑惑不解。问住持，法师却笑而不答....一天，寺院里来了一位衣衫光鲜，气宇不凡的客人。寒暄让座之后，对方说自己无意路过此地，随便进来看看。法师很客气的陪客人四处游转，行走间，客人向法师请教了一个问题：人怎样才能够清除自己的欲望？索提法师微微

2、一笑，返身进入内室拿了一把剪子出来，对客人说：施主，请跟我来。他把客人带到了灌木丛地，客人看到了法师修剪的那一棵成型的灌木。法师把剪子递给了客人，说道：您只要经常像我这这样的去修剪一棵灌木，您的欲望就会消除。客人接过剪子，走向一棵灌木，卡嚓卡嚓地剪了起来。一壶茶的功夫过去了！法师问他感觉如何，客人笑了笑说：感觉身体舒展了很多，可是平日堵在心中的那些欲望好像并没有放下。法师颔首说：刚刚开始会是这样的，经常修剪就会好了！客人走的时候，和法师约定，他十天之后还会再来。法师不知道，这个人就是泰国享有盛名的珠宝大亨。近来，因为遇到了从未经历过的生意上的难题。十天后，大亨

3、来了！二十天后，大亨又来了！三月个后，大亨已经把那棵灌木修成了一只初具规模的鸟型。法师问他：现在你是否懂得如何消除你的欲望了？大亨面带愧色地回答：可能是我太愚钝，每次修剪的时候，倒是能够气定神闲，心无杂念。可是，一从你这里离开，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然会像往常那样冒出来。法师笑而不答。当大亨的「鸟」完全成型之后，索提法师又向他问了同样的问题，他的回答依旧...这次，法师对大亨说：施主，您知道当初我为什么建议让您修剪灌木吗？我只是希望您每次修剪前，都能够发现，原来剪去的部分又会重新长出来。就像我们人类的欲望，您别指望能够完全把它消除。我们能够做到的

4、，就是尽力把它修剪的美观。放任欲望，它就会像满坡生长的灌木，丑陋不堪。但是，经常修剪，就能够成为一道亮丽悦目的风景。对于名利也是这样，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不应该被看作是心灵的枷锁。大亨恍然...此后，随着越来越多的香客的到来，寺院周围的灌木也一棵一棵的被修剪成各种形状。这里的香火渐渐旺盛起来，日益闻名。一位智慧比丘与弥兰陀王的对答有一位聪明的那先比丘，从他的智慧流露事迹中，可以知道他是一个很了不起的奇人。有一次，弥兰陀王故意要非难那先比丘，就诘责他说：“你跟佛陀不是同一个时代，也没有见过释迦牟尼佛，怎么知道有没有佛陀这个人？”聪明的那先比丘就

5、反问他说：“大王，您的王位是谁传给您的呢？”“我父亲传给我的啊！”“父亲的王位是谁传给他的？”“祖父。”“祖父的王位又是谁的？”“曾祖父啊！”那先比丘继续问：“这样一代一代往上追溯，您相不相信您的国家有一个开国君主呢？”弥兰陀王正容回答：“我当然相信！”“您见过他吗？”“没有见过。”“没有见过怎能相信呢？”那先比丘又问。“我们的开国君主制定了典章、制度、律法，这些都是有历史记载的；所以，我虽然没有见过他，但是，我相信他一定存在的。”那先比丘微笑颔首说：“我们相信佛陀确有其人，因为佛教也有佛、法、僧，有经、律、论；有佛陀所制定的戒律和历史事迹，决不是虚构不实的人

6、物，这个道理与你们有开国君主是相同的！”弥兰陀王无法藉此非难那先比丘，动了脑筋又想到另一个难题，他问：“你们佛教徒常常讲：人们第一快乐就是证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那先比丘啊！你已经证悟涅槃了吗？”那先比丘谦恭合十：“惭愧，还没有！”弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢？”要是拿这个问题来问各位，你们怎么回答呢？那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？”弥兰陀王变色说：“当然痛！哪有膀子砍断了不痛的！”那先比丘追问：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛呢？”弥兰陀王答：

7、“我看过别人被砍断膀子的痛苦情状，我当然知道痛啊！”那先比丘微笑致意道：“大王啊，我也同样地看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙啊！”弥兰陀王这个疑难又再次被驳倒，还是不服，便绞尽脑汁，第三次发问：“你们出家人奉信慈悲为怀，你怎么去原谅你的仇敌呢？”那先开颜笑了：“大王，如果您的腿上长了一个脓血疮，您会把腿子砍掉吗？”“不会！”“那么，大王您怎么办呢？”“细心地清洗它，给它敷药，时间久了，疮就好了！”那先比丘说：“是了！仇敌、坏人就像一个脓疮，不去照顾、医疗，就会蔓延恶化，所以必须用法水去清洗，使他们弃邪归正，改过自新，这个跟大王您护持腿上

8、的脓疮是同样的道理！”弥兰陀王点头称善