送穷文课文讲解

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1、畅言教育第四单元·第十三课送穷文本课时编写：皖智中学瞿静静老师课文导入我国古代民间有正月“送穷”的风俗。相传五帝之一的高辛氏，也就是传说中的帝王颛顼有一个儿子，身体羸弱矮小，喜穿破衣，喝稀饭，即使给他新衣服，他也要弄破才肯穿，宫里人称他为“穷子”。他死于正月最末一天，后人便在这天在门外放置稀饭、破衣祭送他，称为送穷。韩愈写作《送穷文》的时候，正好是正月三十“送穷”这一天。人们忙着用柳车草船送“穷鬼”，韩愈却用文章来“送穷”。韩愈经济困厄，仕途失意，所以他要忙着摈弃造成此等境况的“穷鬼”。至于能否送走，且看本文。学习目标【知识与

2、能力目标】1、掌握重要文言知识；2、把握这篇议论文区别于一般议论文的独特之处，了解它所受的唐传奇的影响；3、理解本文“穷”和“五鬼”的含义；【过程与方法目标】1、理解本文以自嘲为夸，以反语为讽刺的写作方法；2、探究本文在行文和语言上的特点；【情感态度价值观目标】从整体上把握作者在这种诙谐的形式中所寄寓的牢骚和深意，体会那种矢志不渝的气节。作者简介韩愈：唐代文学家、哲学家。字退之，河阳(今河南省焦作孟州市）人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任礼部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。古文运动倡导者，唐宋八大家之一，（韩愈、柳

3、宗元、欧阳修、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩）与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之称。这篇《送穷文》写于元和六年（公元881年）正月，那时韩愈任河南县县令，时年44岁，这个时期，号称”中兴英主“的宪宗李纯在位，励精图治，长安出现了一派崭新的景象，韩愈的官职也有所升迁，他期望能否极泰来，赶走穷鬼，但是又由于他不愿趋于流俗，因而政治上一直又无法摆脱”穷“境和物质上生活上的清贫。但是，韩愈作这篇文章并不真的是要送走穷鬼，而是借穷鬼之口来表达“君子固穷”（固：坚持）的气节。写作背景送穷：送走穷鬼文：体裁，是一篇散文题目

4、理解第一段：写主人在正月三十这天煞有介事地让仆人准备车船、干粮，三揖穷鬼，准备给他们送行。文段分析第二段：写穷鬼历数他们对主人的好，指责主人送他们走。实际上，作者是借穷鬼的委屈哭诉来表达自己仕途的坎坷失意、动辄得咎。为了配合对五鬼的虚构，作者故弄玄虚，颇用了一番笔墨来渲染五鬼出现时的气氛。第三段：写主人回敬穷鬼，指出连累祸害他的五个穷鬼：智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。文段分析这五种鬼，使他忍饥受饿，遭受别人的嘲讽和中伤，并且这五鬼诱惑他让他自愿沉迷，别人的离间都不起作用。这一段，作者用的是似抑实扬的笔法，表面上恨穷，埋怨被五鬼

5、连累，处处碰壁；实际上爱穷，自由一番如此坎坷困厄却不改其志的坚持，表明了自己蔑视歪风邪气，不肯同流合污的决心。第四段：是五鬼的回应，五鬼说赶走他们是小聪明犯大糊涂，他们为树立了好的名声，让他可以流芳百世，并且他们理解他，并不会因为他的困厄而疏远他。这样，作者就借五鬼嘲笑主人的语气，来藐视那些蝇营狗苟、趋时迎俗之徒，把人间的利禄富贵说得一文不值，而能与作者陪伴的只有“穷鬼”和《诗》《书》等经典。文段分析第五段：写主人听了五鬼的话，无可奈何，只好烧掉车船，邀请五鬼为上宾，以此来表示坚决不放弃自己的品质和立场。“元和六年正月乙丑晦”

6、元和六年：公元811年，即唐僖宗在位晦：阴历每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视。补充：（1）弦：月中分谓之弦。因此有上弦（每月农历初七初八）和下弦（每月农历廿二、廿三）。（2）望：每月十五月圆之日。既望：每月十六号（3）晦：每月最后一日。（4）朔：每月月初，又指新月。重点感知第一段：“主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。”使：让；引：拉。译：主人让名叫星的奴仆扎柳条作为车，捆草为船，装载好干粮，套好牛车，拉好船帆。重点感知第一段：“三揖穷鬼而

7、告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂”而：表示顺承。鄙人：对自己的一种谦虚的自称。如还有晚辈、小生、晚生等也是。涂：通“途”，道路。译：向穷鬼三次作揖并告诉他们说“听说你们很快就要走了，我不敢问你们要走那条路”。重点感知第一段：“窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新。”窃：悄悄地；日：今天；利：吉利；就：到。译：悄悄地准备了轮船与马车，装了干粮，今天是及时良辰，走哪里都很吉利，请你们吃一碗饭，请你们喝一杯酒，携带着你们的朋友伙伴，离开旧的地方去新的住所。重点感知第一段：1、怎样理解

8、本文中的“穷”？民俗中的“送穷”是指送走经济上的贫穷困苦，本文的“穷”并不取此意，它是指由于不愿改变自己的气节去适应流俗浊世而身处困境，这“五穷”实际上是五种可贵的品质。精读课文2、“五鬼”各自的含义是什么？说说作者是怎样以自嘲为自夸，以反语为讽刺的。“五鬼”分别为智穷、学穷