博览群书演讲稿

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1、博览群书演讲稿语文组陈胜利莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”　　这是史铁生在短篇小说《命若琴弦》的开头。这简直就是对人生状态非常直观，非常形象，非常有哲理的概括性描述。莽莽苍苍的群山多宏大的画面，更显出人是多渺小多微不足道呀！在这莽莽苍苍的群山中，渺小的人确实是无所谓从哪儿来，无所谓到哪儿去，这不就是社会与个人的写照？这不正是对命运不定性的诠释？这段话由远到近，从

2、大到小，像是摄影机的镜头一样，慢慢拉近，将视角和焦距定格在最佳观测距离下。大与小形成的巨大反差让人惊心动魂，那种没有明确目得性带点听天由命的味道，又叫人多无奈多感慨.故事很简单，说的是两个瞎子，老的七十，小的十七，整年在群山中走来走去，说书为生。他们都有各自的目的和幻想：老瞎子弹了五十年的琴，说了一辈子的书，为的是要弹断一千根琴弦，取出藏在琴盒里师父留给他的治盲药方，在有生之年能开眼看一看这个他从没见过的世界。小瞎子年少天真，青春的热血在身体里奔流跳荡，对人生充满幢憬和幻想，他爱上了野羊坳那个尖声细气的兰秀儿。

3、结果是注定的：老瞎子终于弹断了一千根弦，但那张记着药方的纸竟是一张白纸，世上根本没有这种神奇药方！小瞎子呢？一个是生理有缺陷，一个是不能自主婚姻，他们所谓的爱情只能是一个悲剧！-----兰秀儿最后嫁了别人。　　　　“干嘛咱们是瞎子!”小瞎子问。　　“就因为咱们是瞎子。”老瞎子回答。　　一切显得多么宿命，多么无奈，又是多么残酷！这一问一答，看似简单，然而真是这么简单？在这个悲惨的故事里，老瞎子一生的梦想、一生的追求到头竟是一场空，才发现原因目的是虚无的。小瞎子对人生充满美好的憧憬，马上就被现实摧残得体无完肤，这一

4、切苦难，只不过是因为他们是瞎子！因为是瞎子，就要承受比常人更多的苦难。是瞎子难道是他们的错？做瞎子是他们的选择吗？没有理由，没有原因，甚至没有安慰，这就是现实，这就是生活。　　　　“我想睁开眼看看，师父，我想睁开眼看看！哪怕就看一回！”　　“那就弹你的琴弦。一根一根尽力地弹吧。”　　但我们知道，不管小瞎子弹断一千根琴弦，还是一万根琴弦，那张写着药方的纸，只是一张白字，结果还不是一样？3“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓

5、从哪儿来，也无所谓到哪儿去，也无所谓谁是谁。。。。。”　　　　小说的结尾和开头差不完全一样，这绝对是神来之笔。这不是简单的首尾呼应，也不是随心所欲的安排，这一外在形式已超越了文本内容的意义，似乎在昭示人生就是一个圆圈，或者说命运总是周而复始，它触及了对生命终极价值的零距离拷问。这是形式和内容，表象和实质最完美的结合，更能发人深思。史铁生笔下的景物和人物描写就是对这个拷问的最佳答案，任何解说注脚都是那么地苍白无力。　　　　我们不难看出，小瞎子就是老瞎子的过去，老瞎子就是小瞎子的将来，小瞎子不过是重复着老瞎子的故事

6、和命运，会有别的可能吗？没有！哪唯一带来希望的药方，是一张白纸！所以不管是老瞎子也好，小瞎子也好，他们的结局都早已注定的，不管他们能弹断一千根琴弦还是一万根琴弦，他们都是改变他们是瞎子的命运。他们的命运只能重复：老瞎子重复着他的师父，小瞎子重复着老瞎子，小小瞎子又重复着小瞎子。。。。。。　　　　他们的命运让人同情，然而更震憾人心，更能促人思考让人深思，是从这两个瞎子身上，让人对人生对命运对苦难进行一次深刻而又沉重的思考和探问。难道，我们就不会想到，在这里“瞎子”只是一个象征，代表每一个都有自已的“盲点”，还可更

7、进一步说这盲点就是人性中同共的弱点：与天俱来的贪念和欲望。熙熙攘攘，皆为利来，皆为名往，人活在这世上，不都是一个瞎子么？我们怎样对待自身？我们应怎看待命运？我们应怎样对待苦难？命运在我们的人生中扮演着怎样的角色？苦难又是怎样逃避不了？人生的意思在哪？是重复，是消耗，是过程，还是目的？　　　　小说中弥漫着一种宿命的味道，然而史铁生所表达的并不是消极或是颓废，相反笼罩着一种悲壮的激的情怀。接受，不等于屈服，忍耐，不代表麻木。文中有一段是当老瞎子知道一直支持着自已活下去，走下去的动力----那张能治好病的药方是一张白

8、纸时，万念俱灰，继而是大彻大悟的心理描写：“他只是想不再动弹，吸引他活下去，走下去，唱下去的东西骤然消失，就象一根不能拉紧的琴弦，再难弹出赏心悦耳的曲子。。。。。他一路走，便怀恋起过去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙、兴致勃勃的翻山，赶路，弱琴，以至心焦，忧虑都是多么欢乐！那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西是虚设的。”。老瞎子从自身的经历中，明白了这样一个道理：没有目的人生是空虚的，人生