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时间:2019-06-13
《人教课标版部编七年级下册孙权教学教学设计》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《孙权劝学》名师教案核心素养1.语言建构与运用读准字音,认识作者,了解有关文学常识,识记课文重点字词,培养文言文语感。2.思维发展与提升理解文本内容,体会蕴含的道理。3.审美鉴赏与创造体会对话中的不同语气,揣摩想象人物的神态、心理活动,进而分析人物形象及其性格特征。4.文化传承与理解学习名人治学精神,从故事中获得启示。教学目标知识目标:(1)了解作者、作品(2)积累文言词汇,理解课文内容。能力目标:理解并运用成语“吴下阿蒙”、“士别三日,刮目相看”情感目标:理解本文开卷有益的主旨。教学重难点:1.品味人物对话时表现出来的人物形象特点。2.联系实际,让学生真正领悟读书有益于人的发展
2、和完善的道理。教学方法:文献法、朗读法、圈点勾画法、合作交流法教学过程及内容:第一课时教学目标:(1)了解作者、作品(2)积累文言词汇,理解运用成语,朗读并尝试理解课文内容。教学重难点:8/81.学习使用古文工具书;2.结合上下语境理解文言实词。一、对联导入以前我们学过一篇关于为学的文章,便是王安石的《伤仲永》。那如今,我们在这一课,依旧是关于为学的故事。主人公是三国时的武将吕蒙。来一次,时光穿越,当仲永遇见吕蒙,他们又会有怎样的对话呢?留一副对联的上联于此,希望同学们学完了这篇文章,能对上一对?看看诸位才子佳人是否能够应景!上联:才比天高,环谒休学仲永泯众人。期待你的下联!让我
3、们先走进《孙权劝学》这篇文章,深入解读后再来玩味之!先自我按古文三步法,一读这篇文言文!读出味道,读出疑问。二、读文知事1.了解作者、作品学生读注释(1),勾划重点。司马光(1019—1086)字君实,北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》,即为统治阶级提供政治借鉴。2.二读,读准字音、读出停顿师范读课文后,学生自由读,提示注意生字的读音强调重点字的读音卿(qīng)孰(shú)涉猎(shè)为博士(wéi)遂(suì)更(gēng)邪(yé)再指名学生读,最
4、后学生齐读。以多样读的方式来找寻语感。三、读懂文意(1)学生结合注释,边读边翻译,划出不懂的词句,小组讨论(2)学生推举代表翻译课文,师纠正学生翻译的不准确的地方。(3)师强调重点文言字词:8/8但当涉猎:只,只是。孰若孤:谁,哪个。乃始就学:于是,就。及鲁肃过寻阳:到了……的时候。即更刮目相待:重新。大兄何见事之晚乎:何:怎么;之:无意义(4)找出本课的成语。吴下阿蒙:特指原来不好读书的吴国大将吕蒙。后泛指缺少学识才干的人刮目相待:意思是另眼相看,用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要估计到别人的进步。四、课时作业1.《孙权劝学》选自《》,是()(朝代)()(人物)主持
5、编纂的一部(),记载了从()1362年间史事。其目的是“观古今之通变,明治乱之得失”。解题思路:本题考查对文学常识的掌握。参考答案:资治通鉴北宋司马光编年体通史战国到五代2.给本文用“/”画出节奏,便于更准确的朗读。读出节奏,读出情感。3.孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么? (请用原文回答) _________________________________________________________________解题思路:本题考查对文章内容的理解和把握。参考答:①卿今当涂掌事,不可不学 ②但当涉猎,见往事耳。4.请你尝试用你的方言来演绎一遍孙权劝学这个故事,说不定别有
6、味道哦!_________________________________________________________________5.将课下的注释,用挖坑法的方式来巩固一遍!(何为挖坑法?简单点就是需要你将注释里的原词抄下来,后面打一个括号。待全部抄录后,再关着书,自己填上。最后再翻书核对一遍,便于你掌握。)第二课时教学目标:1.运用三字归纳法,把握本课文言知识。2.品味人物对话时表现出来的人物形象特点。8/83.联系实际,让学生真正领悟读书有益于人的发展和完善的道理。教学重难点:1.学习用三字法总结归纳文言知识。2.品析人物的形象。一、竞赛释疑,随文就言本文是一篇奇文也
7、,在老师的精心建构下,猛然发现可以组成一部浩浩汤汤的“三字经”。让我们来找寻一下这万剑归“三”吧!以竞赛抢答的方式,来看看谁能眼疾手快!掌握更实在!1.《孙权劝学》选自司马光主编的编年体通史《资治通鉴》卷六十六(中华书局1957年版),是根据《三国志·吴志·吕蒙传》及裴松之注引《江表传》的有关文字改写的。2.三个字音:当、为、更 这几个都是多音字。“当涂”意即“当道、当权”,应读作dāng;“但当涉猎”的“当”当“应当”讲,也应读作dāng。“为博士”“自以为”中的“为”都作
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