人教课标版部编七年级下册《孙权劝学》测评练习

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1、《孙权劝学》测评练习【重点字词】1、卿今当涂掌事( )2、蒙辞以军中多务( )3、孤岂欲卿治经为博士邪( )( )4、但当涉猎( )5、见往事耳( )6、蒙乃始就学( )7、及鲁肃过寻阳( )8、卿今者才略( )9、即更刮目相待( )( )10、大兄何见事之晚乎( )【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪【古今异义词】1、孤岂欲卿治经为博士邪2、见往事耳【一词多义】1、谓:权谓吕蒙曰( ) 谓为信然( )太守谓谁( ) 太守自谓也( )2、以:蒙辞以军中多务( ) 自以为大有所益( )3、过:及鲁肃过寻阳( ) 人恒过( )4、益:自以为大有所益( ) 曾益其

2、所不能( )香远益清( )5、更:即更刮目相待( ) 湖中焉得更有此人( )是日更定矣( )【重点句子翻译】1、卿今当涂掌事,不可不学2、蒙辞以军中多务3、孤岂欲卿治经为博士邪4、但当涉猎,见往事耳5、蒙乃始就学6、卿今者才略,非复吴下阿蒙7、士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!【成语积累】①.“吴下阿蒙”②.“士别三日,刮目相待”【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略

3、,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。《孙权劝学》【乙】晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” 《秉烛夜读》【注】安:哪里。疑问代词。戏:取笑。安敢:怎么敢。疑问副词。孰与昧行乎:与摸黑行走相比,那一个(更好)呢?昧:黑暗。1. 解释加点词。(1)士别三日,即更刮目相待(2) 及鲁肃过寻阳(

4、3) 恐已暮矣(4) 盲臣安敢戏其君乎 ?2.翻译句子。(1)孤岂欲卿治经为博士邪!(2)少而好学,如日出之阳。3.晋平公担心学不好的理由是 。吕蒙不愿学的理由是 。(每个所填不超过5个字)4.两文都是谈学习,共涉及四个人,读完后你得到什么启发?(二)【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而

5、别。《孙权劝学》【乙】邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。1.解释加点词。(1)但当涉猎 (2)孤岂欲卿治经为博士邪(3)邴原少孤 (4)欲书可耳2.翻译句子。(1)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。(2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。3.甲乙两文的内容都与学习有关。甲文侧重 。乙文侧重 。(三)【甲】初,权谓

6、吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。《孙权劝学》【乙】濮州刺史庞相寿坐贪污解任,自陈尝在秦王幕府。上怜之,欲听还旧任。魏征谏曰:“秦王左右,中外甚多,恐人人皆恃恩私,是使为善者惧。”上欣然纳之,谓相寿曰:“我昔为秦王,乃一府之主;今居大位,乃四海之主,不得独私故人。大臣所执如是,朕何敢违!”赐帛遣

7、之。相寿流涕而去。1.解释加点词。(1)但当涉猎 (2)非复吴下阿蒙(3)是使为善者惧。 (4)相寿流涕而去2.翻译句子。(1)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!(2)今居大位,乃四海之主,不得独私故人。3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少,试举一例。4.联系实际,谈谈从故事中得到的启示。(四)【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,

8、非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。《孙

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